國風·周南

夭夭：嫩綠，茂盛的樣子。之：這，這個。子：女子。于歸：出嫁。蕡：通“斑”，指桃子成熟白里透紅的樣子。蓁蓁：枝葉茂盛的樣子。

入選理由：

清代研究《詩經》的著名學者姚際恒在《詩經通論》中說這首詩是“千古詞賦詠美人之祖”；因語音的關系變成“逃之夭夭”的成語；劉勰在《文心雕龍》中稱“灼灼”是描寫桃花鮮艷的經典名句。

詩詞賞析　這首詩的音節整齊，韻律很美，就是今天讀都完全押韻，沒有古音的阻隔。這首詩結構簡單，內容單一，就是寫新嫁娘出嫁，三章一個意思。但是，別人卻說它是寫美女的經典。細細品味，的確如此。開頭的兩句就讓你感到一個年輕貌美的女子迎面而來，嫩桃枝和紅艷的桃花暗含了比喻的意義，象征了女子的青春活力，更如她美麗的臉龐，所以說它是在“詠美人”。還有一個重點是本詩的主題思想，千萬不能將那三個“宜”字輕輕放過，它們含有深刻的道德判斷。女子嫁到男家，是給其家庭、家人帶來“宜”的，這就是和睦、幸福。和睦、幸福還有具體的內涵，因此隱藏在“美”的表層之下的道德觀念才是本詩的主題。關于這一點，《詩經》中的很多篇章都有表達，比如《螽斯》《椒聊》等就用比喻暗示，希望婦女多生孩子，生的孩子有蝗蟲(螽斯)卵那樣多該多好啊！生的孩子像花椒結子一樣多該多好啊！尤其是《芣苢》一詩三章，句子完全使用反復修辭，全詩只換了幾個字，意思只說采摘芣苢(車前草)，但有人就讀出了在風和日麗中三三兩兩婦女采摘的喜悅來(參看方玉潤《詩經原始》)，為什么？原來《毛傳》中有注解，謂車前草可以治婦女不孕，藏在其背后的還是希望多生孩子、多子多福的文化背景。