這是近代詞人況周頤對詞的藝術(shù)真實性的認(rèn)識。《蕙風(fēng)詞話》曰：“真字是詞骨。情真、景真，所作為佳，且易脫稿。”況周頤在這則論述中首先強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)真實性。真善美從來就是中國古代文學(xué)和古代文論追求的目標(biāo)，況追求“真”是將“真”放在一個更為重要的位置上。他認(rèn)為“真字是詞骨”，就是將真實性看作是藝術(shù)的生命，是作品存在的基本條件和基本骨架，喪失了真實性，也就喪失了藝術(shù)生命，作品也就失去了價值。其次，況氏指出藝術(shù)真實性要具體表現(xiàn)在作品思想內(nèi)容的兩大因素中，一是“情真”，即指作家主觀思想情感的真實，二是“景真”，即指客觀的社會生活的真實，這兩大因素具有真實性從而才決定了作品的真實性。