宋人洪邁的詩(shī)學(xué)觀點(diǎn)，主張將朝政和時(shí)事，直接寫入詩(shī)中，并明白抒發(fā)自己的感受，而不要有什么忌諱。這是一種現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)觀點(diǎn)。他在《容齋詩(shī)話》中說(shuō)：“唐人歌詩(shī)，其于先世及當(dāng)時(shí)事，直辭詠寄，略無(wú)避隱。至宮禁嬖昵，非外間所應(yīng)知者，皆反復(fù)極言，而上之人亦不以為罪。”他舉例說(shuō)：“如白樂(lè)天《長(zhǎng)恨歌》、諷諫諸章，元微之《連昌宮詞》，始末皆為明皇而發(fā)。杜子美尤多，如《兵車行》、前后《出塞》、《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《石壕吏》、《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》、《哀王孫》、《悲陳陶》、《哀江頭》、《麗人行》、《悲青阪》、《公孫舞劍器行》終篇皆是。五言如……，七言如……，如此之類，不能悉書(shū)。張祜賦連昌宮……等三十篇，大抵詠開(kāi)元、天寶間事。李義山華清宮、馬嵬驛、驪山、龍池諸詩(shī)亦然。”最后，他感慨道：“今之詩(shī)人，不敢爾也。”