清人徐增提出的學詩主張。他在《而庵詩話》中說:“夫作詩必須師承;若無師承,必須妙悟。雖然,即有師承,亦須妙悟;蓋妙悟、師承,不可遍舉者也。是故由師承得者,堂構宛然;由妙悟得者,性靈獨至。”又說:“作詩者能于師承妙悟上究心,則詣唐人之域不難矣。”他的論述,對后人正確處理好繼承與創新、學古與師心的辯證關系上有所啟發。
清人徐增提出的學詩主張。他在《而庵詩話》中說:“夫作詩必須師承;若無師承,必須妙悟。雖然,即有師承,亦須妙悟;蓋妙悟、師承,不可遍舉者也。是故由師承得者,堂構宛然;由妙悟得者,性靈獨至。”又說:“作詩者能于師承妙悟上究心,則詣唐人之域不難矣。”他的論述,對后人正確處理好繼承與創新、學古與師心的辯證關系上有所啟發。
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