明人謝榛提出的詩歌創作方法。他在《四溟詩話》中說：“或問作詩中正之法。四溟子曰：‘貴乎同不同之間：同則太熟，不同則太生。二者似易實難，握之在手，主之在心。使其堅不可脫，則能近而不熟，遠而不生。此惟超悟者得之。”“同而不流于俗，異而不失其正”。謝榛說的“同”與“不同”，指作詩學習古人而又不蹈襲古人，頗含辯證思想。可見他提出的中正之法，包括事物相反相成的關系。關于作詩的遲速，他說：“夫才有遲速，作有難易，非謂能不能爾。含毫改削而工，走筆天成而妙；其速也多暗合古人，其遲也每創出新意；遲則苦其心，速則縱其筆。若能處于遲速之間，有時妙而純，工而渾，則無適不可也。”關于“奇”“正”的關系，他引李靖的話：“正而無奇，則守將也；奇而無正，則斗將也。奇正皆得，國之輔也。”他以詩人作喻，認為李賀奇而不正，白居易正而不奇，寫詩要如同李杜，既“發言平易而循乎繩墨”，求法之正；又“發言雋偉而不拘乎繩墨”，出法之奇。“平易而不執泥，雋偉而不險怪，此奇正參伍之法也。”謝榛說的“中正之法”，并不是折中調和，他一般總是指出矛盾的主要方面，如奇和正，他強調“以正為主”，“正者，奇之根；奇者，正之標，二者自有重輕”。