晉唐江西詩歌·晉代江西詩歌·陶淵明詩歌的藝術特征·景為情設,情景交融
作為文學形式之一的詩歌,其篇幅短小,容量有限。這種文字的限制加大了抒情的難度,它就要求作者惜墨如金,字字珠璣,以有限的景物展示豐富的內涵,以幫助詩人言志抒情。陶淵明詩特別擅長以景代情,以情化景,情景交融,并且陶詩中往往寫的是最平淡的事物,卻能顯示、不平常的詩意,不平常的意境。如青松、秋菊、孤云、歸鳥,在別人看來都是極平淡的景物,但在陶詩中,它們既是客觀的又是主觀的,既是具象的又是理念的,是詩人主觀感情與個性的外化,它們一經詩人的筆觸,就顯示出雋永的詩意,使人覺得親切,又使人覺得崇高。對此,前人評曰:
(《和郭主簿二首》之二)(“露凝無游氛”四句)游氛少則半空無所障蔽,天加一倍矣,山亦加一倍矣。“高”字“聳”字承頂秋意,最為逗觀。(“芳菊開林耀”句)秋來物瘁,氣漸閉塞,林光黯矣;惟此孤芳,足以開景色,而生全林之光輝。(“銜觴念幽人”二句)爾,指松菊。千載之內,幽人不可見,但與此霜杰永訣耳!語傲而慘。(“檢素不獲展”二句)“簡素”,自簡其平素也。曰“不獲展”,又無由訣矣。“竟”字更慘。[1]
(《己酉歲九月九日》)此詩亦賦而興也。以草木凋落,蟬去雁來,引起人生皆有沒意,似說得甚可悲。[2]
(《飲酒》其八)此借孤松為己寫照也。前六句皆詠孤松,偏以連林陪寫獨樹,加倍襯出,近掛又復遠望,與松親愛之甚,無復有塵事羈絆,此生亦不嫌孤矣。[3]
各種景物又成為陶淵明澄懷觀道的媒介:
(《己酉歲九月九日》)王棠曰:“‘往燕無遺影’,妙在‘遺’字。‘哀蟬無留響’,妙在‘留’字,皆靜察物理之言。”[4]
此詩純是靜字意境。而程子詩有句云:“春深晝永簾垂地,庭院無風花自飛”……亦非靜者不能見得靜中境界。然此猶皆空摹靜字意境,乃是既靜之后,自然流露出來。究不若靖節之靜察物理,似尤為靠實也。[5]
(《飲酒》其五)通章意在“心遠”二字,真意在此,忘言亦在此。從古高人只是心無凝滯,空洞無涯,故所見高遠,非一切名象之可障隔,又豈俗物之可妄干。有時而當靜境,靜也,即動境亦靜。境有異而心無異者,遠故也。心不滯物,在人境不虞其寂,逢車馬不覺其喧。籬有菊則采之,采過則已,吾心無菊。忽悠然而見南山,日夕而見山氣之佳;以悅鳥性,與之往還,山花人鳥,偶然相對,一片化機,天真自具。既無名象,不落言詮,其誰辨之?[6]
注釋
[1]黃文煥:《陶詩析義》卷二。[2]邱嘉穗:《東山草堂陶詩箋》卷三。[3]吳瞻泰:《陶詩匯注》卷三。[4]吳瞻泰:《陶詩匯注》卷三。[5]鐘秀:《陶靖節世紀事詩品》卷二。[6]王士禛:《古學千金譜》。
上一篇:明代江西詩詞·明末清初江西詩詞·遺民詩人·星子“髻山學派”詩人宋惕
下一篇:宋元江西詩詞·宋元江西女性詩詞·元代女性詩詞·曾氏