治家名言·龍文鞭影—明蕭良有等卷三《三·肴》原文|譯文|賞析

【原文】

欒巴救火，許遜除蛟。

【譯文】

漢欒巴，成都人，有道術。一次漢桓帝大宴群臣時，欒巴忽然含酒噴向西方。并說：“我的家鄉成都縣失火，所以噴酒滅火。”幾天后成都縣奏報，宴會那日果然發生了火災，但火正好被一陣東北方向來的雨澆滅了，雨水還帶著一股酒氣。唐許遜曾任旌陽縣令。棄官東歸途中遇見仙人諶母，向他傳授道術。后來許遜借道術斬蛇誅蛟，為民除害。

【原文】

《詩》窮五際，《易》布三爻。

【譯文】

漢初流傳的《詩經》有齊、魯、韓三家。《齊詩》以陰陽五行釋說《詩經》，認為每當卯、酉、午、戌、亥這些陰陽終始際會的年頭，定會有重大變故發生。《周易》中組成卦的符號叫“爻”。“—”為陽爻，“— —”為陰爻，含有交錯和變化的意思。八卦中每卦都由三爻組成。

【原文】

清時安石，奇計居鄛。

【譯文】

晉謝安，字安石，四十歲時為司馬。簡文帝死后，因謝安反對桓溫打算篡奪政權的陰謀沒有成功。謝安后來官至尚書仆射，加后將軍，一心輔佐晉室，前秦攻打晉朝時，謝安派遣侄子謝玄領兵大破前秦軍于淝水。范增，居鄛人，足智多謀。項梁起兵反抗秦朝暴政，范增勸說項梁扶立楚國王室后裔以順從民心。項梁戰死后，范增為項羽效力，后劉邦派人離間項羽范增，項羽就對范增產生了懷疑，范增于是告老還鄉，回鄉途中病死。項羽不久就被劉邦打敗。

【原文】

湖循鶯脰，泉訪虎跑。

【譯文】

江、浙一帶多湖泊。鶯脰湖在江蘇吳江西南方向，因形狀像鶯脰，而得名。杭州虎跑山虎跑寺有泉水從山中巖石間流出，名叫虎跑泉。據說唐元和年間，性空大師駐禪寺中，因沒有水源，打算遷往別處。晚上做夢見有神人派老虎移來水源。第二天寺中果然來了兩只老虎，用爪跑(刨)山出泉，泉水甘甜清冽，不同尋常。

【原文】

《近游》束皙，詭術尸佼。

【譯文】

晉束皙是漢太傅疏廣的后代，因躲避戰亂改“疏”為“來”離開家鄉，后來官居著作郎，不慕功利，曾作《近游賦》。尸子名佼，戰國時晉國人，曾做過商鞅的賓客。著有《尸子》二十篇，多用詭術。唐韓愈《送孟東野序》中說：“孟軻、荀卿，以道鳴者也。鄒衍、尸佼、孫武、張儀、蘇秦之屬，皆以其術鳴。”

【原文】

翱狂睎發，嵇懶轉胞。

【譯文】

南宋謝翱，曾為文天祥咨事參軍，文天祥被殺害后。謝翱對此悲痛不已，設文天祥神位祭祀，并作歌招文天祥之魂。三國魏時司馬氏執掌大權，山濤推薦嵇康來代替自己，嵇康寫信拒絕說：“我喜歡游覽山川草澤，親近游魚飛鳥;但是一旦做了官吏，那么這些事就都沒法做了。我怎么能放棄我的愛好而去做我所害怕做的事情呢?”還說：“我這個人很懶。每次想要小便的時候，總是忍住不起身，要讓小便在胞中稍微轉一轉才起身排泄。”

【原文】

西溪晏詠，北隴孔嘲。

【譯文】

宋晏殊在海陵西溪鹽場做官時，親手種植牡丹一棵，并做詩刻在石頭上以作紀念。后來范仲淹到此，又在石頭上題了一首絕句。南朝孔稚圭，曾與周颙隱居于北鐘山。后來周颙出任海鹽縣令，孔稚圭寫了《北山移文》借以嘲弄周颙。

【原文】

民皆字鄭，羌愿姓包。

【譯文】

三國魏鄭渾做官時，關心民生，督促老百姓種田植桑，老百姓因此豐衣足食。鄭渾深得百姓愛戴，他們所生育的子女多以“鄭”為字。宋包拯，為官清廉，剛毅正直。西羌俞龍珂歸順宋朝時說：“我一直聽說包中丞是朝廷忠臣，現在我既然歸附了大國，就請賜我姓包。”

【原文】

騎鵬沈晦，射鴨孟郊。

【譯文】

沈晦夢見自己騎著大鵬鳥，乘風而上，于是作《大鵬賦》以記敘此事。不久他就中了狀元。《建康志》記載：“射鴨堂在平陵城，元和初，縣尉孟郊建。”孟郊有詩說：“不知竹枝弓，射鴨無是非。”因而命名為射鴨堂。

【原文】

戴颙鼓吹，賈島推敲。

【譯文】

晉人戴颙，在一個春日里攜帶一斗酒外出。有人問他去何處，他回答說：“去聽黃鸝的鳴聲。那是醫治世俗耳朵的針砭，是引發作詩靈感的鼓吹，你可知道?”唐賈島初為僧人，喜歡苦吟作詩。有一次騎驢賦詩，吟得了“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”句，對用“推”“敲”兩字，猶豫不定，正巧遇見韓愈。韓愈知道原因后停下來思考了很久，才對賈島說：“還是‘敲’字為好。”于是兩人并駕談論起詩歌。