春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

語出唐·李商隱《無題》。詩曰：“相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。”方：才。絲：諧“思”音。蠟炬：蠟燭。淚：蠟炬燃點(diǎn)時流溢的脂油叫作“燭淚”。庾信《對燭賦》：“銅荷承淚蠟，鐵鋏染浮煙。”這兩句詩的意思是：春天里的蠶直到死才停止吐絲，燃點(diǎn)著的蠟燭直到成為灰燼才停止流淚。即是說，要使不相思，除非身已死。蘅塘退士在《唐詩三百首》中批道：“一息尚存，志不少懈?？梢匝郧?，可以喻道。”詞面上的意思是“情深一往，幽恨難消”，比喻愛情的忠貞不渝，但聯(lián)系到作者的身世，很可能借此抒發(fā)政治上屢遭失敗的苦情。葉蔥奇先生認(rèn)為：“看起結(jié)以及中間，情思纏結(jié)之深，中心寄望之切，當(dāng)是對令狐绹（táo）而發(fā)”。（《李商隱詩集注疏》）后人常引用這兩句詩，或比喻愛情的堅(jiān)貞不渝；或比喻對自己的理想堅(jiān)貞精誠；或比喻為自己的事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已的崇高品質(zhì)。

例如

①君宇想了一會兒，說道：“評梅，記得有這樣兩句詩嗎，——春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。我愿做一支蠟燭，照亮人間，哪怕毀滅自己！”（摘自柯興《風(fēng)流才女——石評梅傳》之二十）

②小黃和同學(xué)們在家中組成自學(xué)小組，李老師常犧牲休息時間去輔導(dǎo)。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”李老師的獻(xiàn)身精神感動了小黃，小黃立志要當(dāng)像李老師那樣的“人類靈魂工程師”。（摘自黃啟后《嚴(yán)師·慈母——記優(yōu)秀班主任李俊蘭老師》）

③我愛江南水鄉(xiāng)，我愛這具有自我犧牲精神的典型的中國婦女，“春蠶到死絲方盡”就是她一生的寫照。（摘自吳海燕《我愛飛翔》）

④長期以來，主流觀點(diǎn)將師德定格為理想道德的化身，學(xué)校在師德教育實(shí)踐中經(jīng)常采用的也主要是三種方法：一是崇尚“紅燭”精神的人生觀教育。“教師是人類靈魂的工程師。”“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”便是其寫照。（摘自范曉偉等《師德，不僅僅是那盞用愛心鑄就的燈》）

⑤“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，一句流傳了千年的詩句深深地詮釋給我們生命的意義與偉大，而泰戈?duì)柕?ldquo;一沙一世界，一花一天堂”又給了我們另一份對生命的感悟。關(guān)于生命，諾貝爾說：“生命，那是自然拿給人類去雕琢的寶石。”而我看來，生命，不僅是呱呱墜地的那一聲啼哭，而且是母親十月懷胎的辛苦；生命，不僅是你我擁有的一筆財(cái)富，而且是培育我們的所有人的心血灌注。（摘自野草《生命就在今天》）