【名句】無治人則良法美意反以殃民,有治人則弊習陋規皆成善政。故有文武之政,須待文武之君臣。不然,青萍結綠非不良劍也①,烏號繁弱非不良弓矢也②,用之非人,反以資敵。予觀放賑、均田、減糶、檢災、鄉約、保甲、社倉、官牛八政而傷心焉。不肖有司,放流有余罪矣。
【譯文】沒有好的君臣,即使有良好的辦法、美好的愿望,反而會給民眾帶來禍殃,有了好的君臣,即使是弊習陋規也能變成善政。因此要想有周文王、周武王那樣的政治局面,必須有周文王、周武王時代的君臣。青萍、結綠都是有名的良劍,烏號、繁弱都是著名的良弓,如果沒有好的箭手使用,反而會幫助了敵人。我觀察放賑、均田、減糶、檢災、鄉約、保甲、社倉、官牛這八項本來對治國有利的政令得不到正確的施行,真為之傷心啊!對那些無德無能的有關官吏,把他們判以流放的處罰也還有余罪啊!
注釋
【注釋】①青萍結綠:青萍,劍名。《抱樸子·博喻》:“青萍、豪曹,剡鋒之精絕也。”結綠,用美玉裝飾的劍。 ②烏號繁弱:烏號,良弓。《淮南子·原道》:“射者捍烏號之弓,彎棋衛之箭。”繁弱,亦良弓。《荀子·性惡》:“繁弱鉅黍,古之良弓也。”
上一篇:天下之患,莫大于茍可以而止。養頹靡不復振之習,成極重不可反之勢,皆“茍可以”三字為之也。是以圣人之治身也勤勵不息,其治民也鼓舞不倦,不以無事廢常規,不以無害忽小失。非多事,非好勞也,誠知夫天下之事,廑未然之憂者尚多或然之悔,懷太過之慮者猶貽不及之憂,兢慎始之圖者不免怠終之患故耳。
下一篇:夫民懷敢怒之心,畏不敢犯之法,以待可乘之釁,眾心已離而上之人且恣其虐以甚之,此桀、紂之所以亡也。是以明王推自然之心,置同然之腹,不恃其順我者之跡,而欲得其無怨我者之心,體其意欲而不忍拂,知民之心不盡見之于聲色而有隱而難知者在也。此所以固結深厚而子孫終必賴之也。