【名句】威儀三千，禮儀三百①，五刑之屬三千②，皆法也。法是死底，令人可守；道是活底，令人變通。賢者持循于法之中，圣人變易于法之外，自非圣人而言變易，皆亂法也。
【譯文】禮儀的細節有三千，各種的禮儀有三百，墨刑、劓刑、剕刑、宮刑、大辟這五種刑罰的條例有三千，這些都是法律。法律是死的規定，是讓人遵守的;但道是活的，人可以變通。賢人遵循在法律之中，圣人變通在法律之外，不是圣人而談變通，都會使法律混亂。
注釋
【注釋】①威儀三千,禮儀三百:《中庸》第二十七章:“大哉圣人之道,洋洋乎發育萬物,峻極于天。優優大哉!禮儀三百,威儀三千,待其人而后行。”朱熹注:“禮儀,經禮也。威儀,曲禮也。”孔穎達疏:“禮儀三百,《周禮》有三百六十官,言三者百,舉其成數耳。威儀三千者,即《儀禮》行事之威儀,《儀禮》雖十七篇,其中事有三千。” ②五刑之屬三千:《尚書·呂刑》:“墨罰之屬千,劓罰之屬千,剕罰之屬五百,宮罰之屬三百,大辟之罰其屬二百,五刑之屬三千。”
上一篇：今古紛紛辨口,聚訟盈庭,積書充棟,皆起于世教之不明,而聰明才辨者各執意見以求勝。故爭輕重者至衡而息,爭短長者至度而息,爭多寡者至量而息,爭是非者至圣人而息。中道者,圣人之權衡度量也。圣人往矣,而中道自在,安用是嘵嘵強口而逞辨以自是哉?嗟夫!難言之矣。
下一篇：知費之為省,善省者也,而以省為省者愚,其費必倍。知勞之為逸者,善逸者也,而以逸為逸者昏,其勞必多。知苦之為樂者,善樂者也,而以樂為樂者癡,一苦不返。知通之為塞者,善塞者也,而以塞為塞者拙,一通必竭。