【名句】當需莫厭久，久時與得時相鄰。若憤其久也而決絕之，是不能忍于斯須而甘棄前勞，坐失后得也，此從事者之大戒也。若看得事體審，便不必需，即需之久，亦當速去。
【譯文】應該等待的事情不要厭煩久等，久等的時間與得到的時間已經接近了。如果害怕時間久而斷然棄絕，這是不能忍耐短的時間而甘心放棄以前的辛勞，坐失后來可以得到的東西，這是處理事務者的大戒。如果把事情看得很清楚，便不要等待;即使已等待了很長時間，也應當迅速離開。
【名句】當需莫厭久，久時與得時相鄰。若憤其久也而決絕之，是不能忍于斯須而甘棄前勞，坐失后得也，此從事者之大戒也。若看得事體審，便不必需，即需之久，亦當速去。
【譯文】應該等待的事情不要厭煩久等，久等的時間與得到的時間已經接近了。如果害怕時間久而斷然棄絕，這是不能忍耐短的時間而甘心放棄以前的辛勞，坐失后來可以得到的東西，這是處理事務者的大戒。如果把事情看得很清楚，便不要等待;即使已等待了很長時間，也應當迅速離開。
中國詩起源于先秦，鼎盛于唐代。中國詞起源于隋唐，流行于宋代。詩詞是闡述心靈的文學藝術，詩言志，歌詠言，聲依詠，律和聲。中國傳統詩詞文化是世界文化文學上最獨特而美好的表現形式和文學遺產，詩詞是漢語特有的魅力和功能，這是其它任何語言所沒有和不能的。詩詞之美，止于臻美。品詩文網旨在弘揚中華名族的詩詞文化，傳承我中華文明。
上一篇：無損損,無益益,無通通,無塞塞,此調天地之道,理人物之宜也。然人君自奉無嫌于損損,于百姓無嫌于益益。君子擴理路無嫌于通通,杜欲竇無嫌于塞塞。
下一篇：在我有余,則足以當天下之感；以不足當感,未有不困者。識有余,理感而即透；才有余,事感而即辦；力有余,任感而即勝；氣有余,變感而不震；身有余,內外感而不病。