《教人者必知至學(xué)之難易，知人之美惡，當(dāng)知誰可先傳此，誰將后倦此。若灑掃應(yīng)對(duì)，乃幼而孫弟之事；長后教之，人必倦弊。惟圣人于大德有始有卒，故事無大小，莫不處極。今始學(xué)之人，未必能繼，妄以大道教之，是誣也。知至學(xué)之難易，知德也；知其美惡，知人也。知其人且知其德，故能教人使入德。仲尼所以問同而答異，以此?！肥裁匆馑?出自哪里,注釋,句意,翻譯

句子出處：宋·張載《正蒙·中正篇》，因材施教類名言句子

教育人的人一定要知道進(jìn)入做學(xué)問較高境界的難易所在，知道學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)知道誰可以先傳授哪些內(nèi)容，誰如果后傳授哪些內(nèi)容就會(huì)厭倦。如果打掃衛(wèi)生，接待客人這類童蒙幼兒所能做的事情，等孩子長大后再教他，他必然要感到厭倦而不認(rèn)真。只有圣人的一生合精粗、大小之事于一體，自始至終貫穿著大德。今天剛開始學(xué)習(xí)的人，未必能在道德修養(yǎng)上不間斷，隨便教給他大道理，是不切實(shí)際的。知道做學(xué)問的難易所在，是懂得道德; 知道人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，是了解人。知道人的優(yōu)、缺點(diǎn)并知道人的道德品質(zhì)，因此能教導(dǎo)人進(jìn)入高尚的道德境界?？鬃又詫?duì)不同的學(xué)生提問相同的問題，回答卻不一樣，正因?yàn)槿绱恕?