關(guān)于經(jīng)濟建設(shè)·消費的名人名言大全

拼命地掙，積極地花，做一頭勤耕地又勤吃草的牛，竭盡牛道，真的好牛!

——馬力《新人類的消費觀》

普通人的消費則當(dāng)以一個人的財產(chǎn)為度;并且要管理得宜，務(wù)使消費不要超過收入。

——[英國]弗朗西斯·培根《論消費》

只要所有的人都量入為出，國家就萬事大吉了。

——[瑞士]西斯蒙第《<政治經(jīng)濟學(xué)新原理>第二版序》

如果消費與收入成正比，工資也應(yīng)該與消費成正比。

——[瑞士]西斯蒙第《<政治經(jīng)濟學(xué)新原理>第二版序》

只有消費的增加才能決定再生產(chǎn)的擴大，而消費則只能根據(jù)消費者的收入來加以調(diào)節(jié)。

——[瑞士]西斯蒙第《政治經(jīng)濟學(xué)新原理》

如果消費者的收入另有用途，則任何產(chǎn)品的消費都會在與消費者的人數(shù)、愛好和收入無關(guān)的情況下減少。

——[瑞士]西斯蒙第《政治經(jīng)濟學(xué)新原理》

一切不和收入交換的消費都是國家的損失;任何一種和新收入交換的消費，都是新繁榮的源泉。

——[瑞士]西斯蒙第《政治經(jīng)濟學(xué)新原理》

消費決不是生產(chǎn)的必然結(jié)果;相反地，市場的飽和才是人們所竭力追求的生產(chǎn)方式的必然結(jié)果。

——[瑞士]西斯蒙第《政治經(jīng)濟學(xué)新原理》

如果要使人性得到完善，就得使消費者轉(zhuǎn)變思想，而不是去提高生產(chǎn)者的德性。

——[法國]巴斯夏《經(jīng)濟和諧論》

正直的人厲行節(jié)約，注意細水長流，不會大手大腳、胡支濫花，他絕不會淪落到打腫臉充胖子或借債度日的地步。

——[英國]塞繆爾·斯邁爾斯《品格的力量》

消費創(chuàng)造出生產(chǎn)力的動力;它也創(chuàng)造出在生產(chǎn)中作為決定目的東西而發(fā)生作用的對象。

——[德國]馬克思《<經(jīng)濟學(xué)手稿>導(dǎo)言》

消費創(chuàng)造出還是在主觀形式上的生產(chǎn)對象。沒有需要，就沒有生產(chǎn)，而消費則把需要再生產(chǎn)出來。

——[德國]馬克思《<經(jīng)濟學(xué)手稿>導(dǎo)言》

人從出現(xiàn)在地球舞臺上的第一天起，每天都要消費，不管在他開始生產(chǎn)以前和生產(chǎn)期間都是一樣。

——[德國]馬克思《資本論》

歸根到底，供給和需求才使生產(chǎn)和消費互相接觸，但是生產(chǎn)和消費是以個人交換為基礎(chǔ)的。

——[德國]馬克思和恩格斯《哲學(xué)的貧困》

將消費作為生活的目的會導(dǎo)致?lián)]霍無度和厭倦。

——[德國]埃里?！じヂ迥贰冬F(xiàn)代社會中的富足與厭倦》

目前的經(jīng)濟制度立足于最大量的產(chǎn)出和最大量的消費，而十九世紀時經(jīng)濟還是立足于盡可能地節(jié)省。

——[德國]埃里希·弗洛姆《現(xiàn)代社會中的富足與厭倦》

高額的消費和高額的投資是攜手并進的，而不是相互排斥的。

——[美國]薩繆爾森《經(jīng)濟學(xué)》

消費本身顯然只是一種具體的運作(與抽象交換相對立)，因此被消費的不是產(chǎn)品本身，而是它的效用。

——[法]讓·鮑德里亞《符號的政治經(jīng)濟學(xué)批判》

消費不是產(chǎn)品的消失，而是效用的破壞。

——[法]讓·鮑德里亞《符號的政治經(jīng)濟學(xué)批判》

消費品的多樣化，對人總是有利的。這是一個人性的原則，它產(chǎn)生了一個普遍的消費規(guī)律。

——[美國]約翰·貝茨·克拉克《財富的分配》