關(guān)于習(xí)慣的名言名句大全

習(xí)慣的力量是巨大的。

[古羅馬]西塞羅《圖斯庫(kù)盧姆談話錄》

壞習(xí)慣是在不知不覺中逐漸形成的，就像溪匯成河，河流入海一樣。

[古羅馬]奧維德《變形記》

習(xí)慣雖然是一個(gè)可以使人失去羞恥的魔鬼，但是它也可以做一個(gè)天使，對(duì)于勉力為善的人，它會(huì)用潛移默化的手段，使他徙惡從善。

[英]莎士比亞《哈姆雷特》

習(xí)慣是在習(xí)慣中養(yǎng)成的。

[古羅馬]普勞圖斯《商人》

習(xí)慣要靠習(xí)慣來(lái)征服。

[德] 托馬斯 (坎普滕的) 《效法基督》

一個(gè)釘子擠掉另一個(gè)釘子，習(xí)慣要由習(xí)慣來(lái)取代。

[荷蘭]伊拉斯謨 《黎明》

習(xí)慣支配著那些不善于思考的人們。

[英]華茲華斯《基督教會(huì)的十四行詩(shī)集》

總以某種固定方式行事，人便能養(yǎng)成某種習(xí)慣。

[古希臘]亞里士多德《尼可馬亥倫理學(xué)》

習(xí)慣是社會(huì)的巨大飛輪和最可貴的維護(hù)者。

[美]威·詹姆斯《心理學(xué)》

習(xí)慣實(shí)際上已成為天性的一部分。事實(shí)上，習(xí)慣有些像天性，因?yàn)椤敖?jīng)常”和 “但是”之間的差別是不大的，天性屬于“總是”的范疇，而習(xí)慣則屬于 “經(jīng)?！?的范疇。

[古希臘]亞里士多德《修辭學(xué)》

習(xí)慣優(yōu)于格言。習(xí)慣是以有生命的格言為本能，加血添肉而成。

[瑞士]亞美路《日記拔萃》

誰(shuí)如果養(yǎng)成一種壞習(xí)慣，除非到死，永遠(yuǎn)難改。

[伊朗]薩迪《薔薇園》

習(xí)慣就是信念轉(zhuǎn)變?yōu)榱?xí)性和思想轉(zhuǎn)變?yōu)樾袆?dòng)的過(guò)程。

[俄]烏申斯基《論公共教育的民族性》

習(xí)慣把最敏感的人都鍛煉得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，起初最討厭的事情，他們后來(lái)也就滿不在乎了。

[美]馬克·吐溫《鍍金時(shí)代》

習(xí)慣就是一切——甚至愛情中也是如此。

[法]沃夫納格《思考和格言》

習(xí)慣也和快感一樣，會(huì)麻痹甚至窒息著惡感。

[法]拉美特利《人是機(jī)器》

習(xí)慣是我們的偶像……

[法]亞蘭《幸福論》

習(xí)慣是人類生活最有力的向?qū)А?br>

[英]休謨《理解力研究》

習(xí)慣是陰險(xiǎn)無(wú)比的女教師。

[法]蒙田 《隨筆集》

習(xí)慣是第二自然，也是強(qiáng)有力的。

[法]蒙田 《隨筆集》

習(xí)性是所謂的第二天性，它會(huì)產(chǎn)生堅(jiān)強(qiáng)的力量。

[日]松下幸之助《松下談人生》

少成若天性，習(xí)慣如自然。

(漢)班固《漢書·賈誼傳》

積思勉之功，舊習(xí)自除。

(宋) 陸九淵《語(yǔ)錄下》

發(fā)奮誠(chéng)心要做好人，一切舊習(xí)定要截?cái)唷?br>

(明) 薛瑄《讀書錄》

舊習(xí)最害事，吾欲進(jìn)，彼則止吾之進(jìn)，吾欲新，彼則淚吾之新，甚可惡，當(dāng)刮絕之。

(明) 薛瑄《讀書錄》

安于故習(xí)，則德不新。

(明) 薛瑄《讀書錄》

善惡之習(xí)，朝夕漸染，易以移人。

(清) 申涵煜 《省心短語(yǔ)》

習(xí)與性成，嚴(yán)師益友不能勸勉，醲賞重罰不能匡正矣。

(清) 王夫之《讀通鑒論》

習(xí)勤忘勞，習(xí)逸成惰。

(清)李惺 引自《世界妙語(yǔ)大全》

個(gè)人的習(xí)慣，對(duì)民族來(lái)說(shuō)是微不足道的，但一旦形成千百萬(wàn)人的共同習(xí)慣，那力量就是驚人的。

陳彪《習(xí)慣可以主宰人生》

純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習(xí)慣，而使人我之見、利己損人之思念，以漸消沮者也。

蔡元培 引自 《世界妙語(yǔ)大全》

改壞習(xí)慣不是一件容易事，應(yīng)該多用改正工夫，須要養(yǎng)成習(xí)慣時(shí)加一倍力量，常常地作，屢屢地作，方可成功。

張伯苓《教育言論選集》

修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識(shí)與性情。

傅雷《傅雷家書》