關(guān)于寬容的名言名句,寬容的名人名言,寬容名言警句大全
不是[饒恕]到七次,乃是到七十個(gè)七次。
《新約·馬太福音》
能寬恕別人是一件好事,但如果能將別人的錯(cuò)誤忘得一干二凈那就更好。
〔英〕勃朗寧 《詩(shī)》
一味的端正是不夠的,還得考慮溫厚的寬恕才是。
〔英〕喬叟《喬叟文集》下卷
我的敵人的狗,即使它曾經(jīng)咬過(guò)我,在那樣的夜里,我也要讓它躺在我的火爐之前。
〔英〕莎士比亞 《李爾王》
不肯寬恕的人是最壞的人。
〔英〕托馬斯·富勒《至理名言》
在形式邏輯中,矛盾意味著錯(cuò)誤; 而在真正知識(shí)的發(fā)展中,它標(biāo)志著走向進(jìn)展的第一步。這就是應(yīng)當(dāng)盡量容忍各種不同意見的一個(gè)重要理由。
〔英〕懷特海《科學(xué)與現(xiàn)代世界》
請(qǐng)你不咎既往,寬恕我的過(guò)失。
〔英〕莎士比亞 《李爾王》
寬容意味著尊重別人的無(wú)論哪種可能有的信念。
〔美〕愛因斯坦《愛因斯坦文集》
僅靠法律尚不能確保言論的自由; 為了能讓每個(gè)人不受迫害地表達(dá)自己的見解,必須在全體人民中有一種寬容的精神。
〔美〕愛因斯坦《晚年述懷》
忘卻即是寬恕。
〔美〕菲茨杰拉爾德《崩潰》
不能容忍他人的沒(méi)教養(yǎng),他自己也算不得有教養(yǎng)。
〔美〕富蘭克林《格言歷書》
我從沒(méi)有向人報(bào)仇的舉動(dòng),當(dāng)我迫不得已而要和別人為敵時(shí),我所做的最多不過(guò)是一些保護(hù)自己或防備他們進(jìn)一步為惡的必要措施。
〔德〕貝多芬《貝多芬語(yǔ)錄》
人只要上了一點(diǎn)年紀(jì),判斷事物的態(tài)度就會(huì)變得寬厚起來(lái)。我還沒(méi)有見到哪一種過(guò)失是我自己決不會(huì)犯的。
〔德〕歌德《格言和感想錄》
應(yīng)當(dāng)善于原諒弱點(diǎn),甚至原諒惡習(xí),應(yīng)當(dāng)善于同情,而不是善于嚴(yán)懲。
〔俄〕羅佐夫《四滴水》
寬恕所產(chǎn)生的道德上的震動(dòng)比責(zé)罰產(chǎn)生的要強(qiáng)烈得多。
〔俄〕蘇霍姆林斯基《要相信孩子》
不會(huì)寬容別人的人,是不配受到別人的寬容的。
〔俄〕屠格涅夫《羅亭》
心容納憐憫、喜悅、苦痛,心容量無(wú)邊,疆域無(wú)垠。
〔俄〕勃羅夫卡《心》
自己活,也讓別人活——這就是我的座右銘。
〔俄〕陀思妥耶夫斯基 《莊院風(fēng)波》
人本該是有良心的,
就連最殘酷的心
也會(huì)有寬恕他人的短暫、美好的記憶。
〔捷克〕塞弗爾特 《淚城》
對(duì)不如你的人應(yīng)該寬大為懷。
《阿拉伯諺語(yǔ)》
人們應(yīng)該彼此容忍:每一個(gè)人都有弱點(diǎn),在他最薄弱的方面,每一個(gè)人都能被切割搗碎。
〔英〕濟(jì)慈《書信》
寬宏精神是一切事物中最偉大的。
〔英〕歐文《再論救濟(jì)貧民與解放人類的計(jì)劃》
如果必須容忍他人各行其是,生活將會(huì)變得難以忍受。
〔法〕喬治·庫(kù)特林《喬治·庫(kù)特林的哲學(xué)》
寬容則是在荊棘叢中長(zhǎng)出來(lái)的谷粒。
〔印度〕普列姆·昌德 《舞臺(tái)》
生活中,諒解可以產(chǎn)生奇跡,諒解可以挽回感情上的損失,諒解猶如一個(gè)火把,能照亮由焦躁、怨恨和復(fù)仇心理鋪就的道路。
〔科威特〕穆尼爾·納素 夫《愿你生活更美好·社會(huì)》
一個(gè)寬宏大量的人,他的愛心往往多于怨恨,他樂(lè)觀、愉快、豁達(dá)、忍讓,而不悲傷、消沉、焦躁、惱怒;他對(duì)自己伴侶和親友的不足處,以愛心勸慰,述之以理,動(dòng)之以情,使聽者動(dòng)心、感佩、尊從,這樣,他們之間就不會(huì)存在感情上的隔閡、行動(dòng)上的對(duì)立、心理上的怨恨。
〔科威特〕穆尼爾·納素 夫《愿你人生更美好》
寬則得眾。
(春秋)孔丘《論語(yǔ)·堯曰》
人有不及,可以情恕。
(晉) 《晉書·衛(wèi)玠傳》
過(guò)寬殺人,過(guò)美殺身。
(明)呂坤《呻吟語(yǔ)·修身》
唯寬可以容人,惟厚可以載物。
(明)薛瑄《讀書錄》卷1
厚,廣大從容,德有余,福亦有余。
(清) 胡達(dá)源 轉(zhuǎn)引自 《古今中外格言集成》
彼之理是,我之理非,我讓之;彼之理非,我之理是,我容之。
(清) 史典《愿體集》
寬容并不是姑息錯(cuò)誤和軟弱,而是一種堅(jiān)強(qiáng)和勇敢。
周向潮《初涉人世的十大挑戰(zhàn)·封閉與開放》
批評(píng)和爭(zhēng)鳴正是寬容的一種表現(xiàn)。
俞吾金 《思考與超越》
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