《有過則反之于身，有善則歸之于民》原文與賞析

管子曰：“善罪身者，民不得罪也，不能罪身者，民罪之。故稱身之過者，強也;治身之節者，惠也;不以不善歸人者，仁也。故明王有過則反之于身，有善則歸之于民。有過而反之身則身懼，有善而歸之民則民喜。往喜民，來懼身，此明王之所以治民也。”(《管子·小稱》)

【注釋】惠：通“慧”。往喜民：指把好事歸功于民眾以取悅于民眾。往：歸往。來：指把過錯歸咎于自己。

【譯文】管子說：“善于責備自己的人，民眾就不會責備他;不肯責備自己的人，民眾就會責備他。所以，承認自己的錯誤，是剛強的表現;修養自己的德行，是智慧的表現;不把不好的事歸咎于別人，是仁義的表現。所以，明智的君王有了過錯就歸咎于自己，有了好事就歸功于民眾。有了過錯就歸咎于自己，自己就會警惕;有了好事就歸功于民眾，民眾就會感到喜悅。把好處給民眾以取悅于民眾，把過錯歸咎于自己從而引以為戒，這是明智的君王能夠治理好民眾的原因。”

【評說】治理好民眾不僅需要有非凡的才能，也需要有博大的胸懷，有愛民如愛子的父子般情誼，有像圣人一樣的品質，能夠坦然舍棄自己的名利恩怨。