《有國而塞，安能有國》原文與賞析

文王問太公曰：“文伐之法奈何?”太公曰：“……十一曰：塞^①之以道。人臣無不重富與貴，惡死與咎^②，陰示大尊^③，而微輸重寶，收其豪杰。內積甚厚，而外為乏。陰納智士，使圖其計;納勇士，使高其氣，富貴甚足，而常有繁滋^④。徒黨已具，是謂塞之。有國而塞，安能有國?”(《武韜·文伐》)

【注釋】①塞：此指閉塞敵國君主的耳目。②咎：災禍。③大尊：高官厚爵。④繁滋：增加。

【譯文】文王問太公說：“在采取軍事行動以前，先用非軍事的手段打擊敵人，有些什么方法呢?”太公回答說“……第十一是，用各種方法閉塞敵國君主的耳目。凡是臣民沒有不愛好富貴，厭惡死亡和災禍的。應該暗中許諾尊貴的官位，又秘密贈送大量財寶，來收買敵國的英雄豪杰。自己國內積蓄充實，但外表卻裝作貧乏。暗中收納敵國的智謀之士，使他們為自己出謀劃策;秘密結交敵國勇士，使他們斗志昂揚，盡量滿足這些人取得富貴的欲望，并不斷使之滋長蔓延。這樣，敵國的豪杰、智士就轉而成為我的黨徒，這就叫閉塞敵國君主的視聽。敵國君主雖然還擁有國家，但是耳目閉塞，還怎么能保住他的國家呢?”

【評說】文伐就是不用軍事手段而用政治、外交手段去打擊敵人。太公的十二種“文伐”都是采用權謀詭詐手段，擴大敵人內部矛盾，分化、瓦解和削弱敵人，為從軍事上消滅敵人創造條件。它們共同的原則就是借敵打敵，強己弱敵，可謂招招巧妙。所謂“堡壘總是從內部攻破”，此言不虛，當權者不得不防。