《壹賞、壹刑、壹教》原文與賞析

圣人之為國也，壹賞、壹刑、壹教。壹賞則兵無敵，壹刑則令行，壹教則下聽上。夫明賞不費，明刑不戮，明教不變，而民知于民務，國無異俗。明賞之猶至于無賞也，明刑之猶至于無刑也，明教之猶至于無教也。(《商君書·賞刑》)

【注釋】明：修明，彰明。不費：不耗費財物。

【譯文】圣人治理國家的辦法是：統一賞賜，統一刑罰，統一教育。實行統一賞賜，軍隊就會無敵于天下;實行統一刑罰，政令就能得到推行;實行統一教育，民眾就會聽從君主的役使。明確賞賜制度并不需要耗費財物;明確刑罰制度并不需要殺人;明確教育制度并不需要改變風俗，民眾就能懂得盡職盡責，而國內也沒有不同的風俗習慣了。明確賞賜制度就可以達到不用賞賜;明確刑罰制度就可以達到不用刑罰;明確教育制度就可以達到不用教育。

【評說】以不變可以應萬變。賞賜和刑罰一旦制定，就需要舉國上下共同遵守，教育的目標一旦確立，民眾就會自覺地順應。當然，前提條件是這些條目都能從根本上符合民眾的利益。那么，君主因為有了民眾的擁護做基石，國力自然大增。