《須臾之忘，可復得乎》原文與賞析

宋陽里華子中年病忘，朝取而夕忘，夕與而朝忘;在途則忘行，在室則忘坐;今不識先，后不識今^①。

(儒生治之)華子既悟，乃大怒，黜妻罰子，操戈逐儒生。宋人執而問其以^②。華子曰：“向吾忘也，蕩蕩然不覺天地之有無。今頓識既往，數十年來存亡、得失、哀樂、好惡，擾擾然萬緒起矣。吾恐將來之存亡、得失、哀樂、好惡之亂吾心如此也。須臾之忘，可復得乎?”^③(《列子·周穆王》)

【注釋】 ①病忘：患了健忘癥。②執： 抓 住。以： 故，原 因。③ 向(xiàng)：先前。須臾(xū yú)：片刻，一會兒。

【譯文】 宋國有一位叫陽里華子的中年人得了健忘癥。早上拿的晚上就忘，晚上給的早上就忘;在路上不知道往哪里去，在家里不知道就坐;現在不記得先前的事，現在的事以后也記不著。(家人以一半的家產請魯國的一位讀書人治好了他的病)華子病愈醒悟后，很是惱怒，責怪妻子、懲罰兒子，拿起戈器去追打那位治愈了他的病的讀書人。鄰居勸住了他，問他緣故。華子說：“這以前我健忘的時候，心中空曠高遠，連天地都沒有感覺到是有還是沒有。現在，以前的事突然又都想起來了，數十年來的存亡、得失、哀樂、好惡，紛煩嘈雜(cáo zá)、千頭萬緒都來了。我擔心以后的存亡、得失、哀樂、好惡像這樣擾亂我的心。要想片刻的健忘，還能夠再有嗎?”

【感悟】 人生應該有所忘、有所不忘。有所忘的是“小我”、有所不忘的是“大我”。有所忘的是個人的名利、權勢、聲色犬馬，有所不忘的是父母的恩情、人民的苦樂、國家的昌盛。