《吳侵陳，斬祀殺厲》原文與賞析

吳侵陳，斬祀^①殺厲^②，師還出竟，陳太宰嚭^③使于師。夫差^④謂行人儀^⑤曰：“是夫也多言，盍嘗問(wèn)焉?師必有名，人之稱(chēng)斯師也者，則謂之何?”大宰曰：“古之侵伐者，不斬祀，不殺厲，不獲二毛^⑥。今斯師也，殺厲與?其不謂之殺厲之師與?”曰：“反爾地，歸爾子，則謂之何?”曰：“君王討敝邑之罪，又矜而赦之，師與有無(wú)名乎?”(《禮記·檀弓下》)

注釋

①祀：指祀社的樹(shù)木。②厲：指患病的人。③太宰嚭(pǐ)：太宰是官名，嚭是人名。④夫差：吳國(guó)國(guó)君。⑤行人儀：行人是官名，儀是人名。⑥二毛：指白發(fā)老人。

譯文

吳國(guó)入侵陳國(guó)，砍伐祀社的樹(shù)木，殺害患病的百姓，然后準(zhǔn)備撤離國(guó)境回國(guó)，陳國(guó)派太宰嚭出使到吳軍中。吳王夫差對(duì)行人儀說(shuō)：“這個(gè)人很會(huì)說(shuō)話(huà)，我們何不考問(wèn)他一下呢?出兵打仗都有名正言順的原因，所謂師出有名，那么他們對(duì)我們這支軍隊(duì)怎么看呢?”太宰嚭說(shuō)：“古代討伐他國(guó)不砍伐他國(guó)祀社的樹(shù)木，不殺害患病的百姓，不俘獲白發(fā)蒼蒼的老人。現(xiàn)在你們這支軍隊(duì)不是殺害患病的百姓了嗎?那不就成了殺害病人的軍隊(duì)了嗎?”吳王夫差又派行人儀問(wèn)：“現(xiàn)在把占領(lǐng)的土地歸還你們，把俘獲的人還給你們，你又怎么評(píng)價(jià)我們的軍隊(duì)呢?”太宰嚭說(shuō)：“貴國(guó)君王討伐敝國(guó)，興師問(wèn)罪，現(xiàn)在又同情我們、赦免我們，這樣的軍隊(duì)還能沒(méi)有好的名聲嗎?”

感悟

儒家認(rèn)為，戰(zhàn)爭(zhēng)并不只是兵力的較量，還是對(duì)天意的回應(yīng)、仁義的顯揚(yáng)，所以行軍用兵也要遵循禮義。師出有名，可謂正義之師，但正義之師也必須是仁義之師，才能算是替天行道。