《取于民有度，用之有止》原文與賞析

地之生財有時，民之用力有倦，而人君之欲無窮。以有時與有倦，養無窮之君，而度量不生于其間，則上下相疾也。是以臣有殺其君、子有殺其父者矣。故取于民有度，用之有止，國雖小必安;取于民無度，用之不止，國雖大必危。(《管子·權修》)

【注釋】度量：限度。疾：怨恨。

【譯文】土地生財，是受時令限制的，民眾耗費勞力，身體也會疲倦的，但是君王的欲望卻是無止境的。用生財有時的土地和體力有限的民眾，來供養欲望無止境的君王，其間如果沒有一定的限度，上下之間就會互相怨恨。于是，臣殺君、子殺父的現象就會出現。因此，對民眾征收有度，耗費又有節制，即使國家小，也一定很安寧;對人民征收無度，耗費沒有節制，即使國家大，也一定很危險。

【評說】農耕社會里，農業是國家的根本，而農民是天下人的衣食父母。所以，惜農憫農就是珍惜國家的根本。橫征暴斂，只會傷害農民，破壞國家的根本。在歷史上，由于中國古代社會“重本輕末”、“重農抑商”的傳統，中國農民的社會地位并不低，甚至至少在名義上，農民的地位僅次于官吏，按照管仲的說法，“士農工商四民者，國之石民也”(《管子·小匡》)，農民不僅是國家的基石，而且在地位上排位靠前。