《養生保精》原文與賞析

道家在生死問題上的態度是客觀的，認為它們是一種自然現象，因而貴生樂生而不畏死不惡死，像莊子甚至還有樂死的放達思想。

道家養生保精的目的是致道、自然，從而形全精復、與天為一。其養生保精的前提是不傷生、不害性、不累形，當然首先是保命。如莊子在“養生主”篇中所說的“為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年”。

道家沒有長生不老或不死的思想。長生不老是道教的思想。

在養生問題上，道家與道教是有所區別的：道家所養的是心或精神，道教所養的是身或形體;道家所修的“氣”是生命意義上的，道教所修的“氣”是生理意義上的;道家所養的多半是無形的，道教所養的多半是有形的。

道家思想是道教的理論淵源。