《樂者敦和，禮者別宜》原文與賞析

天高地下，萬物散殊^①，而禮制行矣。流而不息，合同而化，而樂興焉。春作夏長，仁也;秋斂冬藏，義也。仁近于樂，義近于禮。樂者敦和^②，率^③神而從天;禮者別宜^④，居^⑤鬼而從地。(《禮記·樂記》)

注釋

①散殊，不同。②敦和，增進和順。③率，循。④別宜，區別差異。⑤居，循。

譯文

天高在上，地卑在下，萬物各不相同，禮制就可以施行了;天地之氣流轉不息，調和萬物一起演化，樂教就興起了。春作夏長，是仁的體現;秋收冬藏，是義的體現。仁接近于樂;義接近于禮。樂的作用是增進和同，遵循神明而歸屬于天;禮的作用是區別差異，依從靈魂而歸屬于地。

感悟

圣人觀取外物的變化發展和規律特征，制作禮樂以供行人事。中國傳統的禮樂文明與西方文明的特點不同，自然事物也被賦予了道德價值和倫理意義，由此中國人心目中多了一層“民胞物與(朋友)”情結。