《君以計畜臣，臣以計事君》原文與賞析

明主在上，則人臣去私心行公義;亂主在上，則人臣去公義行私心。故君臣異心，君以計畜臣，臣以計事君。君臣之交，計也。害身而利國，臣弗為也;害國而利臣，君不為也。臣之情，害身無利;君之情，害國無親。君臣也者，以計合者也。(《韓非子·飾邪》)

【注釋】計：算計。畜：畜養。情：真心，實情。

【譯文】明智的君主執掌朝政，臣下就會去除私心而奉行公義;昏亂的君主執掌朝政，臣下就會拋棄公義而去滿足自己的私欲。所以君主與臣下各自懷著不同的心思，君主按照自己的算計畜養臣下，臣下也按照自己的算計侍奉君主，君臣之間的關系，是相互算計的關系。損害自身的利益來讓國家得利，臣子是不干的;損害國家利益來讓臣子得利，君主是不干的。臣子的本意是，損害自身就無所謂利益;君主的本意是，損害國家就無所謂親近。君臣之間的關系，是按照算計的原則結合起來的。

【評說】沒有道德意識的人會自我貶低。法家把人與人之間的關系歸結為一種市場上的買賣關系，人的行為只受追求利益的算計之心支配，人的道德、情感、行為都決定于對自己是否有利，人與人之間除了赤裸裸的利害關系之外，沒有別的關系。所以用仁義道德去約束和規范人的行為，既不現實，也不必要。