《吳子兵法》原文與賞析

《吳子兵法》，又名《吳子》、《吳起》，是中國古代一部著名的兵書。宋代頒定的《武經七書》之一，它與《孫子》齊名，向來有“孫吳兵法”之稱，受到中外軍事家和政治家的重視。唐初魏征曾將其內容收入《群書治要》，供治國安邦參考。現有日、英、法、俄等多種譯本流傳，被西方人士稱為“箴言”和“無價的真理”。

《吳子》，《漢書·藝文志》著錄為《吳起》四十八篇，早佚。《吳子》現存最早的刊本是南宋孝宗、光宗年間刻《武經七書》本，共三卷六篇，即圖國、料敵、治兵、論將、應變、勵士等，軍事思想頗為豐富。概括起來主要有以下幾點：1.“內修文德、外治武備”的戰略思想。他強調首先搞好國內政治，才可對外用兵，同時又強調必須加強國家的軍事力量。2.隨機應變的戰術思想。他十分重視戰爭中各種事物的差別和變化，根據不同的情況采取不同的作戰方法。3.“以治為勝”、“教戒為先”的治軍思想。他要求把軍隊訓練成“居則有禮，動則有威，進不可擋，退不可追”的軍隊，發揮士卒各自的特點，使其“樂戰”、“善戰”、“樂死”;要求將帥具備“理、備、果、戒、約”五種素質，懂得用兵“四機”。4.樸素的軍事哲學思想。吳子從五個方面歸納出戰爭發生的原因，分析了戰爭的不同性質，樸素地認識到戰爭所具有的兩重性，體現了樸素的唯物論與辯證法思想。

作者吳起，戰國時衛國(今山東曹縣北)人，生年不詳，卒于公元前381年。吳起重名輕利，敢于改革，善于用兵，是戰國時期卓越的軍事家、政治家和兵法家。吳起青年赴魯，跟從曾參學儒，因母喪不歸被逐出師門，遂棄儒學武，研讀兵法，被任為魯將，以弱擊強大破齊國，在軍事上初露鋒芒。繼任魏將，為魏國屢立戰功，開疆拓土，被魏文侯任為西河守，以拒秦、韓。文侯死，遭陷害，被免職，遂逃奔楚國，初為宛(今河南南陽)守，不久被任為令尹，輔佐楚悼王進行全面的變法，促進了楚國的富強。隨后，吳起率楚軍“南平百越，北并陳、蔡，卻三晉，西伐秦”，立下赫赫戰功，名揚天下。楚悼王死后，吳起遂被舊貴族殺害。