聰明的人往往都顯得笨拙

原典

鷹立如睡，虎行似病，正是它攫人噬人手段處。故君子要聰明不露，才華不逞，才有肩鴻任鉅的力量。

譯釋

老鷹站立的時候像是睡著了，老虎走路的時候像是有病了一樣，這就是他們準備捉人吃人時的手段。所以，一個真正具有才德的君子要明白這個道理：不要顯露聰明，不要炫耀才華，這樣才能有力量肩負重大使命。

解讀

“愚”不僅是君子的面具

人們都在感嘆世風的功利與虛浮，感慨人心的淡漠與自私。多少現實中人不得不帶著厚厚的面具做人。許多人因此痛苦不堪，身心疲憊。現實與理想的矛盾，折磨著自我的精神世界。于是，有些人看透了：“世人皆醉我獨醒”，屈子懷抱頑石沉底汨羅江，名留千古；“世人笑我太瘋癲，我笑世人看不穿”，唐寅風流瀟灑，畫即人生；“窮途之哭”，輕狂阮籍，恣意人生。

圣人難做，瀟灑不常，如何能尋求現實與精神上相對的平衡呢？抱怨只能逞一時口舌之快，抱怨過后，煩惱會加倍襲來。正如借酒澆愁，自欺欺人。

其實，自然界就是在偽裝與反偽裝的競技。在《人與自然》或是《動物世界》上我們常常看到，綠色的蛇一動不動地趴在樹上，把自己偽裝成樹枝，捕捉鳥類。偽裝大師變色龍，最為人稱道，它皮膚的顏色能隨著外界改變而變換。鷹立如睡，虎行似病，正是它們捕殺獵物前的偽裝，節省體力是一方面，更多的是要給獵物一種“看似無害”的感覺從而使其疏于防范。刑偵人員化裝成各色職業的人員執行任務；軍人偽裝，以便存活在叢林、沙漠、雪山；三十六計中“指桑罵槐”“聲東擊西”，這些都是偽裝，偽裝是生活的一部分。

若不想戴著面具生活，何不把面具當作自己的性格？老子說過“大巧若拙”，孔子也說“大智若愚”，這是指有高等智慧的人，要順自然而成器，不造作，不自炫其技，表面看來，一副笨拙的樣子。聰明的人往往都顯得笨拙，這種“愚笨”是一種表象，“愚”不僅是君子的面具，一種天然的偽裝色，它更是不爭高低，不較真，不鉆牛角尖。當然，人不可能直接達到“大智”的境界，適當地偽裝一下，收斂約束一下自己的行為，達到不惹人嫉妒不惹人厭煩的程度，慢慢地這種把“裝”就漸變成了自己的態度，這是中庸的處世哲學。

歷史上不乏一些“扮豬吃老虎”的英雄，他們以弱示敵，悄然無聲地實行自己的計劃。

古代“扮豬”扮得最像，“吃虎”吃得最徹底的，首推越王勾踐。勾踐于國破家亡的時候，不殉節以謝先王，還厚著臉皮歸降吳王夫差，被囚禁于石屋之內，受辱于強梁之下，身為奴，妻為婢，赤膊跣足，蓬頭垢衣，掃牛欄，拾馬屎，甘言阿諛以求赦，這種“扮豬”精神，確是人所不能忍。

一次夫差生病感冒，勾踐聽從范蠡的計謀，入宮問候吳王。為了衡量用藥的分量，他提出檢驗夫差的糞便，并放入嘴中感受干燥程度。這個舉措使得夫差很感動，感受到勾踐“真心”的夫差很高興，便把勾踐放回了自己的國家。

人與人之間相處，也要學會“裝傻”，這是一種變通，與毫無心機的坦白或是執拗相比，更能潤滑感情。

洪應明也說過，“心事宜明，才華須韞”，才華是要藏在心中的。拿出來炫耀的不是真正的才華，而且炫耀容易遭受嫉妒。有雄心遠志的君子，一定要懂得遮隱實力。

人生智慧

君子才智的一面，別人趕得上，而愚笨的一面，別人是無法趕上的。君子要懂得藏才隱智，須知任重道遠，以“愚”示人，更容易打消敵人的提防、競爭者的顧慮，更從容順利地達成自己的目標。