41　美輪美奐

【溯源】

西漢·戴圣《禮記·檀弓下》：晉獻文子成室，晉大夫發焉。張老曰：“美哉輪焉，美哉奐焉！歌于斯，哭于斯，聚國族于斯。”

【釋義】

原本多形容建筑物雄偉壯觀、富麗堂皇。現在也用來形容雕刻或建筑藝術的精美效果。

【故事】

趙武是晉國的正卿，人稱晉文子。趙武家里新建了一所房屋，落成那天，晉國的大夫們紛紛前往致賀。其中有一位被稱為張老的人，他的賀詞是：“美哉輪焉！美哉奐焉！歌于斯，哭于斯，聚國族于斯！”意即：好呀，高大啊！好呀，漂亮啊！以后逢到祭祀，就到這里奏樂；逢到喪事，就在這里哭泣；遇到宴集國賓、聚會宗族等活動，也在這里舉行好了！

這幾句話作為新房子落成的賀詞，是很特別的，其實含有諷刺奢靡的味道，旁人都不免驚訝。可晉文子并不生氣，還接口祝禱道：“武也得歌于斯，哭于斯，聚國族于斯，是全腰領以從先大夫于九原也！”大意是：我趙武能始終“歌于斯，哭于斯，聚國族于斯，也就能保全我的腰和頭顱，無災無難地直到跟祖先同居九原了！”

晉文子所謂“全腰領”，就是一生平安、沒有災禍的意思。九原，則是當時晉國卿大夫墓地，在今山西絳縣北，也寫作“九京”。

張老的賀詞，經晉文子如此一說，就完全成為贊頌的意義了。人們認為張老贊頌得很妙，而晉文子的祝禱也夠意思，因此稱為“善頌善禱”。“美哉輪焉！美哉奐焉！”兩句，后來形成了成語“美輪美奐”。

【智慧語林】

晉文子面對張老的含有諷刺奢靡味道的賀詞，沒有生氣，而是運用自己的智慧，隨機應變，繼續祝禱，化被動為主動，巧妙解圍。

隨機應變是一種智慧，是以靈活的頭腦應對大千世界的最佳方式。人生變幻，白云蒼狗，世事無不處于變化之中，而矛盾就在這變化之中不覺發生。人說做事應當堅持，可遇到某些事時，堅持就是頑固不化，不如放棄而后重新啟程。人說為人應當剛直，可遇到某些事時，剛直變成了冥頑不化，不如變通而后重新處事……凡此種種，隨著矛盾的不斷出現，我們應當斟酌處境，隨機應變。