《莊周·呂梁丈夫》注釋,意譯與解說(shuō)

孔子觀于呂梁^①，懸水三千仞， 流沫四十里，黿鼉^②魚鱉之所不能游也。見(jiàn)一丈夫游之，以為有苦而欲死也，使弟子并流而拯之。數(shù)百步而出， 被發(fā)行歌， 而游于塘下。孔子從而問(wèn)焉， 曰： “吾以子為鬼，察子則人也。請(qǐng)問(wèn)蹈水有道乎?”曰：“亡，吾亡道。吾始乎故，長(zhǎng)乎性，成乎命，與齊^③俱入，與汩^④偕出，從水之道， 而不為私焉。此吾所以蹈之也。”孔子曰：“何謂始乎故，長(zhǎng)乎性，成乎命?”曰：“吾生于陵而安于陵^⑤，故也;長(zhǎng)于水而安于水， 性也; 不知吾所以然而然， 命也。”

——《莊子·達(dá)生》

【注釋】

①呂梁：有兩說(shuō)，一說(shuō)在西河(今山西離石縣)，一說(shuō)在彭城(今江蘇省銅山縣)。②黿(yuan)：鱉的一種。鼉(tuo)：鱷魚的一種，俗稱豬婆龍。③齊：漩渦。④汩(gu)：上涌的漩流。⑤陵：通淩，即淩水，在江蘇宿遷縣故淩城一帶，現(xiàn)已廢。

【意譯】

孔子在呂梁地方觀賞山水，只見(jiàn)瀑布高懸二十多丈，激流水珠飛濺四十余里，黿鼉魚鱉都無(wú)法逆流而上。這時(shí)見(jiàn)一男子在水中游泳，孔子以為是遭受困苦而想自殺的，急忙叫學(xué)生沿著水流趕去救他?？墒悄悄凶訁s潛水好幾百步才浮出來(lái)，然后，披著頭發(fā)，唱著山歌游到岸邊。孔子跟過(guò)去問(wèn)道：“我以為你是鬼，細(xì)一看才知是人。請(qǐng)問(wèn)， 游水也有道嗎?”那男子回答說(shuō)：“我沒(méi)有什么道，開(kāi)始的時(shí)候是出于習(xí)慣，長(zhǎng)大以后變成稟性，有所成就也是順于自然。與漩渦一起沒(méi)入，與涌流一起浮出，順著水勢(shì)而不憑主觀的動(dòng)作，這就是我的游泳?！笨鬃佑謫?wèn)：“什么叫做始于習(xí)慣，長(zhǎng)于稟性，成于自然?”回答說(shuō)：“我生于淩水，因而安于淩水的環(huán)境，這就是習(xí)慣;在水上長(zhǎng)大，又安于水上的生活，這就是稟性;我說(shuō)不出游泳的道理卻善于游泳，如同自然的本性一樣， 這就是命。”

【解說(shuō)】

在天空自由翱翔，對(duì)于蒼鷹來(lái)說(shuō)，乃是最平凡的本領(lǐng);在江海悠然遨游，對(duì)于白鯨來(lái)說(shuō)，也并不覺(jué)得有絲毫的神奇;因?yàn)檫@只是它們的自然本性。呂梁丈夫居然能在激流之中像魚一樣悠然自如地游來(lái)游去，也就難怪孔夫子要疑惑見(jiàn)到鬼神?？墒沁@樣的神技，在呂梁丈夫自己看起來(lái)，卻覺(jué)得非常平凡，不值得大驚小怪。而且他也不是口若懸河的理論家，所以也說(shuō)不出個(gè)所以然來(lái)。他只覺(jué)得自己是在瀑水里成長(zhǎng)起來(lái)的，游泳就如同走路一樣成了自己的自然習(xí)性。既然是一種習(xí)性，也就無(wú)法說(shuō)出個(gè)所以然來(lái)。不過(guò)呂梁丈夫的回答雖然樸實(shí)無(wú)華，卻還是可以給人以許多啟示的。這就是人可以通過(guò)對(duì)自然的適應(yīng)，培養(yǎng)出適應(yīng)自然的自然本領(lǐng)——習(xí)性。而所謂對(duì)自然的適應(yīng)過(guò)程，也就是意識(shí)與實(shí)踐千百次交流以達(dá)到順應(yīng)自然規(guī)律的過(guò)程。由此可見(jiàn)人的許多技能，只有通過(guò)這種對(duì)自然的適應(yīng)過(guò)程，才能進(jìn)入神化的境界。如果只是紙上談兵，或者是按圖索驥，長(zhǎng)一分太多， 短一分太少，那就不可能進(jìn)入自由王國(guó)， 有所成就的。

【相關(guān)名言】

紙上得來(lái)終覺(jué)淺， 絕知此事要躬行。

——陸游

人需要理想， 但是需要人的符合自然的理想， 而不是超自然的理想。

——蘇聯(lián)·列寧