《韓非·守株待兔》注釋,意譯與解說

宋人有耕田者，田中有株，兔走，觸株折頸而死。因釋其耒而守珠，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。

——《韓非子·五蠹》

【意譯】

宋國有個人正在耕田，忽然看見一只飛跑的兔子一頭撞在田里的樹樁上，折斷脖子死了。這個人揀起兔子，十分得意。他索性丟下農具，守在樹樁跟前，希望再能得到撞死的兔子。可是等呀，等呀，當然是不可能再等到兔子了，而他這種愚蠢的做法，卻被當作笑話傳遍了宋國。

【解說】

這是一則對那位宋人把偶然現象當作必然規律進行嘲諷的故事。世界上的現象，有經常重復出現的，也有出現過一次，之后就絕難重復的。前者是由事物內部本質的原因引起的，后者則完全是一種偶然、碰巧，是由事物外部的或事物內部次要的，非本質的原因引起的。在這則寓言中，兔子觸株而死，這純粹是一個偶然的現象，根本不存在什么必然的聯系。癡心妄想地在那里等待， 其結果只能是兩眼望穿， 一無所獲， 反被人嘲笑。因此， 這則寓言可以教育人們，一定要遵循事物發展的規律，切不可把偶然性當作必然性。同時，它還可以進一步勸告人們，放棄主觀努力，把希望寄托在偶然、碰巧上面，這類機會主義、等待主義的想法，只能是和那個守株待兔的宋國人一樣，到最后一無所獲。當然如果想用陳舊過時的方法來解決當今的新問題，那與守株待兔、不知變化的做法， 也并無二致。

【相關名言】

承認自然界的必然性， 并從其中引出思維的必然性， 這是唯物主義; 從思維中引出必然性、因果性、規律性等等， 這是唯心主義。

——蘇聯·列寧

愚昧從來沒有給人們帶來幸福。

——法國·左拉