《魏文侯·五不足恃》注釋,意譯與解說

魏文侯問孤卷子曰：“父賢足恃乎?”對曰：“不足。”“子賢足恃乎?”對曰： “不足。” “兄賢足恃乎?”對曰：“不足。”“弟賢足恃乎?”對曰：“不足。”“臣賢足恃乎?”對曰：“不足。”文侯勃然作色而怒曰：“寡人問此五者于子， 一一以為不足者， 何也?”對曰： “父賢不過堯， 而丹朱^①放;子賢不過舜，而瞽瞍^②頑;兄賢不過舜，而象^③傲;弟賢不過周公^④，而管叔^⑤誅; 臣賢不過湯、武， 而桀、紂^⑥伐。望人者不至，恃人者不久。君欲治，從身始。人何可恃乎?”

—— 《魏文侯書》

【注釋】

①丹朱：帝堯的兒子。傳說他傲慢不肖，被堯放逐。②瞽瞍：舜的父親。③象：舜的弟弟。④周公：西周初年的政治家，名旦，是周武王的弟弟。他在武王死后，輔佐成王，鞏固了周的統治，并制定了整套的典章制度。⑤管叔：名鮮。武王的弟弟，周公的哥哥。武王滅商后，封于管(今河南鄭州)，故稱管叔。武王死后，他發動叛亂，被周公殺死。⑥湯、武、桀、紂：湯是商朝的開國君主，武王是周朝的開國君主。桀和紂分別是夏、商兩代的亡國之君。

【意譯】

魏文侯問孤卷子說：“父親或兒子或哥哥或弟弟或臣有德有才，可以依賴嗎?”孤卷子一一回答說：“不能。”魏文侯聽后十分憤怒地質問孤卷子，要他說出道理來。孤卷子不慌不忙地說：“父親有德有才，沒有超過堯的，可是丹朱卻被流放了;兒子有德有才，沒有超過舜的，可瞽瞍卻很愚頑;哥哥有德有才，也沒有超過舜的，可是象卻很傲慢;弟弟有德有才，沒有超過周公的，可是管叔卻被處以死刑;臣下有德有才，沒有超過商湯王、周武王的，可是夏桀王、商紂王卻受到了討伐。所以寄希望于別人不會達到自己的目的，依賴別人不會長久。您想治理好國家，還是從自身做起罷，怎能依賴別人呢?”

【解說】

隨著人類社會文明的進程，人與人之間的聯系越來越廣泛，人際關系在社會生活中所起的作用也日益重要。如何看待如何利用人的社會關系，不同的社會形態中各不相同。孤卷子生活在等級社會，他看到一些人可以憑借高人一等的社會地位，家庭關系，輕易地謀取到個人的特殊利益。但是他認為依賴別人至多只能榮耀一時，往往最終沒有好結果，“父賢不過堯，而丹朱放;子賢不過舜，而瞽瞍頑;兄賢不過舜，而象傲;弟賢不過周公，而管叔誅;臣賢不過湯、武，而桀紂伐。”按照唯物辯證法的觀點，外因是事物變化的條件，內因才是事物變化的根據，外部條件必須通過內在因素才能起作用。因此，指望別人的無法得到，依靠別人得到的不能持久。人們在事業上要想有所成就，必須自主、自強、自立，否則，必然會走向愿望的反面。

【相關名言】

凡人貴自立。

——史襄哉