《無(wú)名氏·鬻書(shū)換器》注釋,意譯與解說(shuō)

有一士人， 盡掊其家所有， 約百余千， 買(mǎi)書(shū)， 將以入京。至中涂， 遇一士人， 取其書(shū)目閱之， 愛(ài)其書(shū)而貧不能得， 家有數(shù)古銅器將以貨之。而鬻書(shū)者雅有好古器之癖， 一見(jiàn)喜甚。乃曰： “無(wú)庸貨也， 我將與汝估其直^①而兩易之。”于是，盡以隨行之書(shū)換數(shù)十銅器。亟返其家，其妻方訝夫之回， 疾視其行李， 但見(jiàn)二三布囊磊磈^②然，鏗鏗有聲。問(wèn)得其實(shí)，乃詈其夫曰：“你換得他這個(gè)，幾時(shí)近得飯吃?”其人曰： “他換得我那個(gè)也， 則幾時(shí)近得飯吃?”

——《道山清話(huà)》^③

【注釋】

①直：同“值”。②磊磈(kui)：高低不平的樣子。③《道山清話(huà)》：作者不詳?；蛟恍胀酰蛟菩绽睢Ｋ位兆跁r(shí)成書(shū)，一卷，以記錄當(dāng)時(shí)見(jiàn)聞為主。書(shū)中頗詆王安石，于道學(xué)家邵雍、程顥等也不甚滿(mǎn)。惟記蘇軾、黃庭堅(jiān)等人交際議論甚詳。書(shū)末有王跋語(yǔ)。

【意譯】

有一個(gè)讀書(shū)人，變賣(mài)家產(chǎn)，約得到百余千錢(qián)，全部買(mǎi)成書(shū)，將拿了它到京城去。走到半路，碰到另一個(gè)讀書(shū)人，此人拿了他的書(shū)目看了一下，十分喜愛(ài)這些書(shū)，只是因?yàn)槭种袩o(wú)錢(qián)而買(mǎi)不起這些書(shū)，他家有好幾件古銅器想要賣(mài)掉。而賣(mài)書(shū)的人正好有喜愛(ài)古器的癖好，一看見(jiàn)這些古銅器就十分高興。便說(shuō)道：“不必賣(mài)掉了，我與你把雙方的東西估一估價(jià)錢(qián)，互相交換就是了?！庇谑?，把隨帶的書(shū)換了數(shù)十件古銅器。急忙回到家里，他的妻子正奇怪他怎么回來(lái)了，趕忙去看他的行李，只見(jiàn)二三只布袋中凸凸凹凹，鼓鼓囊囊的，還有丁零當(dāng)啷的聲音。問(wèn)明實(shí)情后，便責(zé)罵丈夫說(shuō)：“你換他這些東西，幾時(shí)才能吃得到飯!”那人說(shuō)：“他換得我那些東西，又幾時(shí)能得到飯吃!”

【解說(shuō)】

兩個(gè)讀書(shū)人的癖好都是沒(méi)有多少功利色彩的，雖然高雅，卻不能解決吃飯問(wèn)題，所以看來(lái)他們之餓肚皮是必然的。本來(lái)如果吃飯穿衣不成問(wèn)題，那么玩味書(shū)香古器又何嘗不可，人也不能只鉆在錢(qián)眼里生活，人的需要原是多方面的，精神上的享受也一樣很重要。只是物質(zhì)上的需要更基本一些，餓了肚皮去玩味書(shū)香古器，恐怕不會(huì)有多少趣味。那位讀書(shū)人的妻子少讀了幾年書(shū)，所以比較實(shí)際，她可不管雅不雅只知道吃飽肚皮是當(dāng)務(wù)之急，因此她罵得有道理。無(wú)奈這位讀書(shū)人，有幾分呆氣，他并不覺(jué)得這次交易有什么不妥，我餓肚皮，彼也一樣要餓肚皮，所以是公平的，并不吃虧，可以想見(jiàn)那位賣(mài)古器的讀書(shū)人，回家后也會(huì)有同樣的遭遇。本來(lái)當(dāng)吃飯問(wèn)題成為當(dāng)務(wù)之急的時(shí)候，這二位讀書(shū)人應(yīng)該迅速完成觀(guān)念上的轉(zhuǎn)換，從精神的象牙塔里走出來(lái)，去采摘物質(zhì)的甘果，從無(wú)功利的品味中，降臨到有功利的現(xiàn)實(shí)世界里來(lái)，可是他們都沒(méi)有完成這個(gè)事關(guān)重大的轉(zhuǎn)換，剛剛舉步又縮了回去。多少年來(lái)養(yǎng)成的讀書(shū)人的習(xí)性看來(lái)是不大容易改變的。但是不改變，他們的一家老小又何以為生呢?“換得他這個(gè)，幾時(shí)近得飯吃!”這句話(huà)雖然樸實(shí)，但恰似一聲驚雷，震人心魄。

【相關(guān)名言】

正因?yàn)閴?mèng)境是熟睡者的幻想，所以幻想僅是清醒人的美夢(mèng)。

——英國(guó)·布萊特