《莊周·祝宗人說豬》注釋,意譯與解說

祝宗人^①玄端^②以臨牢筴說彘，曰：“汝奚惡死!吾將三月?^③汝，十日戒，三日齊，藉白茅，加汝肩尻乎雕俎之上，則汝為之乎?”為彘謀曰：不如食以糠糟而錯^④之牢筴之中。自為謀，則茍生有軒冕之尊，死得于腞楯^⑤之上、聚僂^⑥之中則為之。為彘謀則去之，自為謀則取之，所異彘者何也? ——《莊子·達生》

【注釋】

①祝宗人：即祝人、宗人，都是掌管祭祀的官。《周官·春官》中有大祝、小祝和都宗人、家宗人等。②玄端：用于祭祀的齋服，黑色而端正，故稱。③(huan)：同豢，喂養。④錯：借為措，放置。⑤腞(zhuan)楯(xun)：裝飾漂亮的柩車。⑥聚僂：有紋飾的棺槨。

【意譯】

祭祀官穿著祭服來到豬欄邊上，對豬說：“你為什么怕死?我將喂著你三個月，然后十天戒，三天齋，鋪上白茅，把你的肩臀放在有雕花的刀板上，你愿意嗎?”為豬打算，還不如在豬欄里用槽糠喂養著;為自己打算，就希望生時能乘軒戴冕做大官，死后能載上華美的柩車，放置在有紋飾的棺槨里得到厚葬。為豬打算就拋棄白茅雕俎，為自己打算就貪求軒冕柩車，這和豬不同在什么地方呢?

【解說】

人心如同蠟炬，能照見別人，而不能映現自己。這是因為人心受到欲望的蒙蔽，理性常常無法穿透本能的鉛屏。祝宗人為豬打算，是站在一種超然的立場上，所以能作出理性的選擇，而為自己打算，則墮于名利欲望的陷井之中，所以無法作出超然的選擇。世人追名逐利如蠅趨餌，似蛾撲火，往往至死不悟。多少人為了名利，去害人、殺人，又為人害、為人殺;多少人為了名利，喪失了真性真情，異化為虛偽的騙子;多少人為了名利出賣了靈魂，甘做行尸走肉。塵世間的許多罪惡，都是名利的嫁妝，然而名利又是什么呢?它不過是欲望海中的雪山，風月寶鑒中的花顏，不過是子虛烏有的害人幻影罷了。可是欲望卻與生俱來，它是人性中的亞當和夏娃。沒有欲望，也就沒有生龍活虎的真實人生。于是《雜譬喻經》中群猴跳海、《紅樓夢》中賈瑞看鑒的悲劇也就無可避免地要發生了。人如何才能去避免這一人生的荒謬呢?

【相關名言】

名譽的確好像一條河，能載輕浮中空之物，而淹沒沉重堅實之物。

——英國 ·培根