文學(xué)名作《洪醒夫·散戲》原文|主題|賞析|概要

作者簡(jiǎn)介 洪醒夫，原名洪媽從，筆名司徒門(mén)。1949年生于臺(tái)灣省彰化縣二林鎮(zhèn)。1972年畢業(yè)于臺(tái)中師專，畢業(yè)后曾任小學(xué)教師，并助理《臺(tái)灣文藝》的編務(wù)。他開(kāi)始寫(xiě)作較早，入臺(tái)中師專第二年剛18歲的時(shí)候，第一篇小說(shuō)《逆流》就在《臺(tái)灣日?qǐng)?bào)》副刊連載。他起步比較高，頗受臺(tái)灣文壇矚目。1973年，以 《跛腳天助和他的牛》獲第四屆吳濁流文學(xué)獎(jiǎng)佳作獎(jiǎng); 1975年，以《扛》獲第七屆吳濁流文學(xué)獎(jiǎng)佳作獎(jiǎng);1977年以《黑面慶仔》獲第二屆《聯(lián)合報(bào)》小說(shuō)獎(jiǎng)佳作獎(jiǎng);1978年，以《散戲》獲第三屆《聯(lián)合報(bào)》小說(shuō)獎(jiǎng)第二獎(jiǎng)。不幸的是，1982年7月31日，年僅33歲的洪醒夫在一次車(chē)禍中遇難逝世。著有小說(shuō)集《黑面慶仔》、《市井傳奇》、《田莊人》和《懷念那聲鐘》。前兩部，是他在世時(shí)出版的;后兩部是他逝世后，由生前友好代為編的。為了紀(jì)念洪醒夫，臺(tái)灣文學(xué)界發(fā)起并設(shè)立了“洪醒夫小說(shuō)獎(jiǎng)”，每年評(píng)選一次，其宗旨為：“希望你永遠(yuǎn)記得在中國(guó)的土地上，有一個(gè)生長(zhǎng)于彰化二林鎮(zhèn)，名叫洪醒夫的青年人，他一生唯一的希望，是或多或少能描述出臺(tái)灣一般農(nóng)民的生活內(nèi)容和對(duì)事物的看法，以及他們刻苦耐勞奮勉不懈的精神。洪醒夫自小與他們生活在一起，印象深刻。洪醒夫把他們寫(xiě)活在他的書(shū)里，當(dāng)然，洪醒夫是我們這一代最杰出的小說(shuō)家之一，洪醒夫會(huì)活在每一個(gè)熱愛(ài)文學(xué)的人心里。”

內(nèi)容概要 歌仔戲是臺(tái)灣流傳頗廣的戲曲劇種。但由于臺(tái)灣社會(huì)的轉(zhuǎn)型，工業(yè)文明帶來(lái)了新的娛樂(lè)方式：電影和電視的普及，大大地沖擊了傳統(tǒng)的戲曲藝術(shù)，歌仔戲逐漸失去了觀眾，而走向衰落。本篇作品通過(guò)玉山歌劇團(tuán)的興衰，生動(dòng)地反映了這一不可避免的社會(huì)現(xiàn)象。玉山歌劇團(tuán)輝煌時(shí)期有演員三四十人，現(xiàn)今只剩得十一二個(gè)，加鑼鼓手雜務(wù)一干人等，合計(jì)不過(guò)二十上下。想當(dāng)初天天有戲演，演職員依規(guī)定照著一定的時(shí)間作息，如今只得解散回家，自己再找營(yíng)生的勾當(dāng)，有生意，再集合起來(lái)，劇團(tuán)也早已不再按月支付演員薪水及生活津貼，而是在每次演出之后，按約定的條件分紅，等于是打零工。一年到頭根本演不上幾天戲，戲院里老早就不再接受歌仔戲劇團(tuán)了，只能在祭典拜拜的節(jié)日里，到各村鎮(zhèn)廟宇間演出。但是，這些地方每每都是布袋戲的天下，布袋戲人員少，費(fèi)用輕，打殺砍斬，節(jié)奏明快，還有一部分人喜歡看。歌仔戲費(fèi)用大，觀眾又少，生意凄慘。劇團(tuán)里的演員只得四處覓食，然而，可憐，大多數(shù)的人除了會(huì)演歌仔戲外，都無(wú)一技之長(zhǎng)，日子很不容易過(guò)。三年前，金瓜寮大拜拜，新廟落成，空前的熱鬧，在廟前廣場(chǎng)以及廟邊秋收后的稻田里，同時(shí)搭起三座戲臺(tái)，一個(gè)布袋戲班，一個(gè)康樂(lè)隊(duì)，還有他們的玉山歌劇團(tuán)。三個(gè)戲臺(tái)成三角形，面相向，演對(duì)臺(tái)戲。他們玉山歌劇團(tuán)還特別花錢(qián)添置了許多一閃一爍的彩色小燈，點(diǎn)綴得整個(gè)戲臺(tái)五光十彩，氣派不凡。從班主金發(fā)到全體團(tuán)員都容光煥發(fā)，精神抖擻，人人夢(mèng)想著美好的未來(lái)。那天的劇目是他們的看家拿手戲《精忠岳飛》。這是難得的精彩好戲，忠義永昭，氣魄撼人，又有許多武打場(chǎng)面，演來(lái)頗為熱鬧; 當(dāng)初，“玉山”輝煌時(shí)期，這出戲連演連滿，轟動(dòng)得很。然而，那天“玉山”卻敗了，而且敗得奇慘。戲臺(tái)前萬(wàn)頭鉆動(dòng)，卻都用他們的后腦勺對(duì)著“玉山”的門(mén)面。對(duì)面康樂(lè)隊(duì)有十來(lái)個(gè)年輕的女孩，穿暴露的服裝，跳熱烈的舞，唱的歌難聽(tīng)，觀眾卻看得出神。布袋戲更是不倫不類，除木偶外，真人也上臺(tái)，有穿短裙熱褲唱歌跳舞的貨真價(jià)實(shí)的女人，也有年輕的男人。到了晚上，另外這兩個(gè)班子，都弄了相當(dāng)奇特的燈光，歌舞節(jié)目也更為熱烈大膽，看得年輕觀眾口哨與喊叫之聲四起。上了年紀(jì)的與一部分婦女觀眾，都去看布袋戲的特技節(jié)目，卻也時(shí)時(shí)把目光瞄向康樂(lè)隊(duì)那邊。“玉山”一開(kāi)場(chǎng)鑼鼓雖打得響，麥克風(fēng)的聲音雖蓄意放大，演員在臺(tái)上個(gè)個(gè)渾身大汗，還是白費(fèi)力氣，卻只落得觀眾個(gè)個(gè)以背部相望。無(wú)奈，班主金發(fā)臨時(shí)只好決定，讓扮演主角岳飛的女演員秀潔在臺(tái)上改唱流行歌曲，而且邊唱邊搖。臺(tái)下那些觀眾好似都在惡意地嘲笑她，有些人對(duì)她指指點(diǎn)點(diǎn)，不知說(shuō)些什么。這時(shí)，康樂(lè)隊(duì)那邊舞臺(tái)上出來(lái)一個(gè)穿超短裙的女人，抓起麥克風(fēng)怪里怪氣地大叫：“你們看，岳飛在唱《梨山癡情花》，穿戰(zhàn)甲的岳飛大將軍在唱《梨山癡情花》，來(lái)，姊妹們，我們陪岳將軍唱一段!”康樂(lè)隊(duì)的舞臺(tái)上尖聲尖氣怪聲怪叫擁上六七個(gè)穿一式超短裙與緊身T恤的女郎，一起開(kāi)口唱《梨山癡情花》，并且搖頭頓足，狂熱地舞了起來(lái)，玉山歌劇團(tuán)的演員們都清楚，就是無(wú)法承認(rèn)，無(wú)法面對(duì)一個(gè)事實(shí)：隨著工商業(yè)的蓬勃發(fā)展，電影電視等等傳播事業(yè)的日新月異，已經(jīng)把人們的興趣從歌仔戲上面帶走了，以前喜歡歌仔戲的人，現(xiàn)在都被電視連續(xù)劇粘住了，歌仔戲?qū)嵲诨靥旆πg(shù)，他們每個(gè)人都清楚，但每個(gè)人都不斷地安慰自己，等熬過(guò)這一段日子之后，一切都會(huì)好起來(lái)的。后來(lái)劇團(tuán)里突然跑來(lái)一個(gè)跑江湖的賣(mài)藥郎中，說(shuō)是班主金發(fā)的好朋友，他給劇團(tuán)出點(diǎn)子，提出“蜘蛛美人”的構(gòu)想，拉著六七個(gè)人，便開(kāi)始跑江湖。這其實(shí)是騙人的勾當(dāng)，他們請(qǐng)畫(huà)廣告的畫(huà)了一只大蜘蛛，沒(méi)有頭，卻在該畫(huà)頭的地方開(kāi)一個(gè)洞，讓人頭可以鉆出來(lái)，便成了“人頭蜘蛛身”，再擁有一個(gè)兩人樂(lè)隊(duì)、三個(gè)可以替換的“美人”，便大鄉(xiāng)小鎮(zhèn)地大人五元小孩三元起來(lái)。這“蜘蛛美人”當(dāng)然能講能唱能吟，也能與觀眾打情罵俏，在唇舌上胡作非為。這樣的生活大家過(guò)得很窩囊，一則收入實(shí)在有限得很，又要時(shí)常換地方，很辛苦，一個(gè)地方無(wú)法呆太久，久了沒(méi)有生意，可能還要惹麻煩;二則大家都感到被那個(gè)人愚弄了，嘴里不說(shuō)，心里不舒服。有一天晚上，金發(fā)不知為了何事與那個(gè)人大大地吵了一架，還拿椅子砸了人家，那人忿忿地跑了。“蜘蛛美人”自然也就落幕了。后來(lái)，劇團(tuán)實(shí)在無(wú)可奈何，就兼做喪家的生意，牽魂陣、王子哭墓等等，什么都來(lái)。今天，玉山歌劇團(tuán)的演出，戲臺(tái)搭在廟前廣場(chǎng)上，用幾個(gè)空的鐵皮油桶搭起基架，鋪幾塊木板做臺(tái)面，往上再搭布景閣子，便有個(gè)規(guī)模。以前這樣搭，現(xiàn)在還是這樣搭，然則式樣一致，氣派卻截然不同，往昔“玉山”的亭閣山水，各式活動(dòng)布景，可以裝滿整部大卡車(chē)，然而畢竟叫人嘆為觀止的，還是戲臺(tái)的門(mén)面，豪華闊氣，五光十色，就那亭柱里兩條鮮活的彩龍，怕不有兩丈來(lái)高，臺(tái)下觀眾黑鴉鴉擠了一片，人頭連著人頭，一直泛濫到廟門(mén)前，還溢了一些在廟旁的馬路上，吵雜聲、喝彩聲，那才叫盛況空前!可是今天晚上，臺(tái)前只剩五個(gè)觀眾，三老兩小，其中有兩個(gè)老的背對(duì)戲臺(tái)，與另兩個(gè)蹲在那里，不知說(shuō)些什么，好久都不曾回頭望臺(tái)上一眼，兩個(gè)四五歲的小孩則繞圈圈在那里玩得開(kāi)心，時(shí)時(shí)把臉埋在大人的背后躲迷藏。喜歡歌仔戲的人都不知哪里去了。臺(tái)上正演著《鍘美案》，班主金發(fā)扮演包公，他的兒媳阿旺嫂扮演秦香蓮，秀潔扮演陳世美，翠鳳扮演國(guó)太，在“玉山歌劇團(tuán)”輝煌的時(shí)代，秀潔的陳世美演得活靈活現(xiàn)，與阿旺嫂的秦香蓮、金發(fā)伯的包文拯，在戲里爭(zhēng)春色，鼎足而立，時(shí)時(shí)好戲連臺(tái)。可今晚，面對(duì)臺(tái)下這冷冷清清、凄凄慘慘的情景，臺(tái)上的演員也提不起精神來(lái)。金發(fā)——包公在臺(tái)上連連地忘詞;臺(tái)上的秦香蓮也因?yàn)槁?tīng)見(jiàn)后臺(tái)兒子啼哭連忙下臺(tái)去了，而且竟然卸了妝，帶著兒子吃冷飲去了。最后，散戲時(shí)，觀眾懶散地向戲臺(tái)望了一眼，像是埋怨鑼鼓聲擾了他們的清靜，一個(gè)站起來(lái)，伸懶腰，第二個(gè)接著站起來(lái)，第三個(gè)站起來(lái)，他們把蹲姿變成立姿，卻繼續(xù)聊天。金發(fā)在后臺(tái)宣布：今晚這一場(chǎng)，大家拿出精神，認(rèn)真做，不管有沒(méi)有人看，我們一定要好好演，演完這一場(chǎng)，“玉山”應(yīng)該解散，大家去找一點(diǎn)“正經(jīng)的”事情做，好好過(guò)日子，從此以后，誰(shuí)都不要再提歌仔戲了。

作品鑒賞 這篇作品，作者巧妙地把玉山歌劇團(tuán)的興衰，濃縮在一場(chǎng)《鍘美案》的演出;而玉山歌劇團(tuán)的興衰，又象征了整個(gè)歌仔戲的興衰;而歌仔戲這一古老劇種逐漸走下坡路，失去觀眾，既是社會(huì)現(xiàn)象，也是一種文化現(xiàn)象。一場(chǎng)《鍘美案》的演出，竟然會(huì)是一種社會(huì)現(xiàn)象、文化現(xiàn)象的縮影!玉山歌劇團(tuán)這幾年由興到衰的變遷，正是歌仔戲在臺(tái)灣的日趨沒(méi)落的必然與幾分無(wú)可奈何。而這一切，作者是在舞臺(tái)上正進(jìn)行的《鍘美案》演出中展現(xiàn)出來(lái)的。舞臺(tái)上展現(xiàn)的甚至也不是完整的這出戲，只是這出戲的片斷，更確切地說(shuō)，通過(guò)這一片斷的演出，作者蓄意描寫(xiě)的是幾個(gè)演員——金發(fā)、秀潔和阿旺嫂從“玉山”的全盛時(shí)期到衰落后的心態(tài)、情感和生活狀態(tài)的變化。作者寫(xiě)金發(fā)的一生都和歌仔戲緊緊連在一起，他熱愛(ài)歌仔戲，演了一輩子歌仔戲，如今面對(duì)歌仔戲的沒(méi)落，他的酗酒和頹唐，正是這一社會(huì)現(xiàn)象和文化現(xiàn)象在他身上的折射。我們看到，他怎樣從不相信歌仔戲竟然失去了觀眾到不得不相信，怎樣無(wú)可奈何，一直到沉重地宣布“誰(shuí)也不要再提歌仔戲了。”金發(fā)扮演的是包公，包公在戲中應(yīng)是個(gè)威嚴(yán)有力的人物，但由于金發(fā)的頹唐，他演來(lái)卻“聲音里透著幾分懶散，全沒(méi)有了青天大老爺?shù)耐?yán)”，這種演員與角色兩種不同的性格的顯現(xiàn)，如此造成的反差、錯(cuò)置與對(duì)立，使作品更加強(qiáng)了悲劇效果。臺(tái)上的陳世美一聽(tīng)“國(guó)太駕到”，應(yīng)當(dāng)面露得意之色，可扮演陳世美的秀潔，實(shí)在得意不起來(lái)，連做個(gè)得意的表情也透著凄清。秀潔13歲開(kāi)始學(xué)戲，一晃15年，當(dāng)初可怎么也想不到，有朝一日會(huì)落到如今這個(gè)地步! 她有一付好嗓子，其實(shí)唱流行歌并不困難，但金發(fā)伯說(shuō)：“不行，餓死了也不能去唱流行歌;一個(gè)學(xué)歌仔戲的人去唱流行歌，就像一個(gè)規(guī)矩的婦人家討了客兄一樣，那是無(wú)恥!”她也曾暫時(shí)離團(tuán)，四處找事，打零工，做店員，但都做不長(zhǎng)久，可是三年前金瓜寮大拜拜那場(chǎng)演出，為了和康樂(lè)隊(duì)那幫小姑娘們搶觀眾，金發(fā)伯竟讓扮著岳飛的秀潔在臺(tái)上去唱流行歌了，即使如此，也并未能挽回歌仔戲的衰勢(shì)，他如今在這山窮水盡之余，也只能祈禱上蒼保佑，保佑金發(fā)伯說(shuō)的話早日實(shí)現(xiàn)，希望大家早日反悔，都來(lái)喜愛(ài)歌仔戲!當(dāng)散戲之后，金發(fā)伯宣布今晚將演最后一場(chǎng)戲——《精忠岳飛》，金發(fā)慈祥地拍著秀潔的肩膀，說(shuō)：“晚上吃飽一點(diǎn)，才有精神……你把岳飛的精神演出來(lái)，像以前那樣，不，要比以前任何一場(chǎng)都好……當(dāng)然，你可以放心，我保證，不會(huì)再?gòu)?qiáng)迫你唱流行歌!”秀潔竟在一種自己無(wú)法控制的、莫名其妙的情緒下提高嗓門(mén)，朗聲答道：“你不要妄想，就是你逼我唱，我死也不唱，看你這小小的開(kāi)封府尹，又怎么奈何了本宮!”不去刻意去學(xué)，那口氣就是陳世美，字正腔圓，功力十足!《散戲》在藝術(shù)上的最大特色，就是在演員與角色，也就是小說(shuō)中的人物與舞臺(tái)上的劇中人之間的巧妙安排與處理。