文學(xué)名作《歐陽山·三家巷·(《一代風(fēng)流》第一卷)》原文|主題|賞析|概要

作者簡介 歐陽山(1908— )，現(xiàn)代作家。原名楊鳳岐，筆名凡鳥、羅西等。1908年12月出生在湖北荊州一個城市貧民家庭里，因家境貧寒幾個月時被賣給姓楊的人家，從小便隨養(yǎng)父四處奔波，在外流浪，接觸過很多下層社會的窮苦人。16歲那年第一篇短篇小說《那一夜》在上海《學(xué)生雜志》上發(fā)表，從此開始了文學(xué)創(chuàng)作。1926年，又發(fā)表了他的第一部長篇小說《玫瑰殘了》。1928年又連續(xù)寫了《桃君的情人》、《愛之奔流》等七、八部中長篇小說，成為職業(yè)作家。后到上海參加中國左翼作家聯(lián)盟和中國左翼文化總同盟的活動。在此前后，曾受到魯迅、郭沫若等文壇大家的教導(dǎo)與幫助?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，歐陽山于1941年到延安。1947年，創(chuàng)作出版的描寫陜甘寧邊區(qū)合作社經(jīng)濟(jì)發(fā)展的長篇小說《高干大》，是革命文藝工作者實(shí)踐毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》最早的碩果之一。全國解放后，歐陽山又寫出了中篇小說《英雄三生》、《前途似錦》、歷史特寫《紅花岡畔》、短篇小說《鄉(xiāng)下奇人》等一批優(yōu)秀作品。從1957年開始，歐陽山就開始著手創(chuàng)作醞釀了長達(dá)15年之久的長篇巨著《一代風(fēng)流》，全書分為五卷。第一卷《三家巷》和第二卷《苦斗》分別于1959年、1962年與讀者見面。第三卷《柳暗花明》的前五章也于1964年在《羊城晚報(bào)》上連載?！拔幕蟾锩遍_始后，歐陽山被剝奪了創(chuàng)作的權(quán)利。《一代風(fēng)流》遭到錯誤地批判，已發(fā)表的手稿和未及發(fā)表的五十五章(約一卷半的容量)手稿全部散失。粉碎“四人幫”后，歐陽山即重新投入了《一代風(fēng)流》的寫作，第三卷《柳暗花明》于1981年出版，第四卷《圣地》和第五卷《萬年春》也于1985年同讀者見面。歐陽山長期擔(dān)任文藝界的領(lǐng)導(dǎo)工作，歷任中國作協(xié)廣東分會主席、廣東省文聯(lián)主席、中國作協(xié)副主席等職。

內(nèi)容概要 公元1890年，那時候還是前清光緒年間，鐵匠周大帶著老婆和兒子周鐵搬到廣州三家巷來住。當(dāng)時的三家巷還比較冷清。周家的隔壁住著攤販小商陳萬利。巷子頭上住著何家，當(dāng)家的何小二是個獄卒。離三家巷不遠(yuǎn)有間叫百和堂的熟藥鋪?zhàn)?，坐堂中醫(yī)叫楊在春，生有三女一男。大女兒和二女兒長大以后分別嫁到了陳家和周家，三女兒則嫁給了一個名叫區(qū)華的鞋匠。時間飛逝，轉(zhuǎn)眼到了1919年。生性淳樸的周鐵繼承父業(yè)仍以打鐵為生，他已生育了三兒一女，分別叫做周金、周榕、周泉和周炳;陳萬利如今發(fā)了洋財(cái)，出息成了萬利進(jìn)出口公司的總經(jīng)理，成了買辦資產(chǎn)階級的一員，他也有了四個千金和一個少爺，依次取名為陳文英、陳文雄、陳文娣、陳文婕和陳文婷;何小二唯一存活下來的兒子何應(yīng)元這20年間也抖了起來，他辦稅務(wù)、買土地，已躋身于官僚地主階級的行列之中。何應(yīng)元娶了三房太太，得到何守仁、何守義這兩個兒子和一個女兒何守禮。在周家，最引人注目的是小兒子周炳，他生得比他姐姐周泉還俊美，但性格也有些怪異，常常不把老師講的那一套記在心里。眾人評價他悟性不高，不通人情。周鐵看出周炳不是知書識墨的人，索性給他停了學(xué)，讓他到一家剪刀鋪去當(dāng)學(xué)徒。一年年底，鋪主讓周炳去收帳，可他中途看戲誤了事，被打發(fā)回家。這時，正好陳萬利覺得自己兒子少，要尋一個貧寒人家的孩子做干兒子，周炳就被送到姨父家“上契”，改稱陳萬利為干爹。誰知沒過多久，周炳發(fā)現(xiàn)了陳萬利和女傭的不正當(dāng)關(guān)系，并以誠實(shí)的態(tài)度講出了此事，在陳家引起軒然大波，不久周炳就被攆出陳家。因?yàn)橹鼙康揭惶幙偸浅霾碜樱蚁锏娜司桶选岸d尾龍”這一代表造反、叛逆、破壞等意思的綽號送給了他。不過，在三家巷里，也有一個人真心佩服他，不認(rèn)為他“癡”的，那就是陳家四小姐陳文婷，她不但替周炳說情讓他回學(xué)校讀書，還把自己和姐姐的零花錢省出來資助周炳。三家巷中三個家庭的青年一代和睦相處著。一個晚上，他們又聚到一起乘涼，一面討論著怎樣才能使中國富強(qiáng)起來，一面暢談每個人未來的夢想，他們各懷救國救民的抱負(fù)，盟誓換帖，決心日后報(bào)效祖國。枇杷樹下交融著他們的理想與愛情：陳文雄與周泉熱戀著;陳文娣摯愛著周榕，而此時何守仁也在追求著陳文娣;陳文婷年紀(jì)雖小，但也在暗中偷偷愛戀著周炳。可周炳此時卻全然不覺，他與三姨家的表妹、區(qū)華的二女兒區(qū)桃更志同道合一些。三家巷里這種氳氤的氣氛不久便被一場風(fēng)暴卷走了。1925年6月23日，廣州、香港工人舉行大罷工，抗議帝國主義在上海制造的“五卅慘案”。這一天，十萬以上人組成的雄壯無比的游行隊(duì)伍從東校場出發(fā)，直奔沙基大街。工人隊(duì)伍之后，是農(nóng)民、學(xué)生和愛國市民，周炳、區(qū)桃、陳文婕、陳文婷等人都在這支隊(duì)伍中。人們高呼著“打倒帝國主義”、“取消不平等條約”等口號，令大大小小的殖民主義者心顫。然而就在這時，一場血腥的屠殺開始了。但人們毫不畏懼，區(qū)桃迎著槍口沖上去，在“工人萬歲!”、“中國萬歲!”的口號聲中，這個容貌秀美的少女倒在了血泊中。周炳也負(fù)傷昏迷了過去。當(dāng)他醒來后已是第二天躺在自己家中的床上了。他凝視著二哥給他找到的區(qū)桃的照片，心情既悲痛又低沉，聽著前來安慰他的陳文婷說的“人生到底有什么價值，一眨眼就謝了”的話，他覺得“對極了，一切都是虛妄、夢幻”。然而，現(xiàn)實(shí)再一次教育和鼓舞了他： 十萬人參加了區(qū)桃和其他五十多位犧牲者的追悼大會，立起了紀(jì)念碑，并成立了省港大罷工委員會。周炳重新振作起來，他在區(qū)桃墓旁吊祭之后，便參加了省港罷工委員會庶務(wù)部的工作，半個月后，就仿佛變成了另外一個人。區(qū)桃犧牲后，陳文婷看出了周炳的心思，但她仍然追求著他，并表示自己愿意成為“區(qū)桃的替身”。這時，周泉和陳文雄的關(guān)系越來越密切，但她看到陳文雄和自己幾個兄弟的關(guān)系卻一天比一天疏遠(yuǎn)，心中不免留有一道陰影。不久，陳文雄與周泉文明結(jié)婚，從此，周泉便依從這個家庭了。周炳報(bào)名參加了北伐軍里面的省港罷工工人運(yùn)輸大隊(duì)，周家舉行家宴為出征的男兒餞行。陳文婷告訴周炳學(xué)校要注冊了，勸他還是把高中讀完才好。周炳痛斥陳文雄的工賊面目，告訴陳文婷他已經(jīng)不愿意再拿陳文雄的錢念書了。兩人發(fā)生了思想觀點(diǎn)上的分歧。周炳如期出發(fā)了直到9月底才和同志們一起返回廣州。他變黑了，也高了、瘦了，更成熟了許多。在三家巷，甚至在整個東園、南關(guān)、西門，他成了一個勝利凱旋的英雄。1927年，蔣介石叛變革命，在上海發(fā)動了“四·一二”政變，嚴(yán)峻的形勢也波及到廣州，反動勢力也開始打周家三兄弟的主意了。身為共產(chǎn)黨員的周金抓緊時間安排了一些工作，便帶領(lǐng)周榕、周炳離家出走，躲藏在郊外芳村冼大媽的竹寮里。這時，陳文娣已與周榕解除了婚約。5月4日晚上，陳文娣與在國民黨教育部任職的何守仁舉行了婚禮。周炳給陳文婷寫的信被陳萬利發(fā)現(xiàn)了，為嚴(yán)防陳文婷與周炳繼續(xù)接觸，陳萬利找來二姑爺何守仁商量對策。何守仁按信封上的郵戳地點(diǎn)向憲兵司令部偵緝課告了密。隨后，周金便被捕遇難。周炳面對著這個冰冷、潮濕、黑暗的世界，并沒有屈服，他決心像大哥那樣，從《共產(chǎn)黨宣言》中尋找“藥方”。陳文婷馬上就要高三畢業(yè)了，她開始感到周炳在儀表上永遠(yuǎn)是一個出色的人，但不會成為她理想的丈夫。后來，她便嫁給了宋以廉——一個與宋子文有著不平常關(guān)系的人。經(jīng)過激烈階級斗爭的洗禮，周炳感到自己再也不是在為個人的利益而奮斗了。廣州起義失敗后，周炳獨(dú)自一人到紅花岡作了夜祭。然后，他告別親人，毅然登上“蘇州號”輪船，到上海尋求新的革命工作去了。

作品鑒賞 歐陽山的長篇小說《一代風(fēng)流》在中國當(dāng)代文學(xué)史上占有重要的位置。作為這部巨著的第一卷，《三家巷》問世后更是產(chǎn)生了熱烈的反響。它的出版，填補(bǔ)了我國當(dāng)代文學(xué)反映20年代南方革命斗爭這一空白。小說《三家巷》出版于1959年，但于此15年前還是在延安時期，作者就已經(jīng)在蘊(yùn)釀情節(jié)、結(jié)構(gòu)框架了，他力求用藝術(shù)的筆觸來描繪“中國革命的來龍去脈”。在《三家巷》這部作品中，歐陽山以20年代的廣州為背景，通過周、陳、何三個家庭的變化、矛盾和斗爭，親戚朋友之間錯綜復(fù)雜的關(guān)系，真實(shí)地、生動地、歷史地展現(xiàn)了各種政治力量的消長，不同階級，不同人物精神世界的變化，特別是青年人對各自人生道路的選擇。在作品中，省港大罷工、沙基慘案、國民革命軍北伐、“四·一二”反革命政變、廣州起義等重大歷史事件或不同程度地得以藝術(shù)再現(xiàn)，或有所涉獵，因而，實(shí)際上作者已經(jīng)通過他的筆勾畫出1925年至1927年大革命前后中國人民所走過的光榮道路，記錄下這一段歷史時期中國革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。作家的社會責(zé)任感和歷史使命感，無論是當(dāng)時還是由現(xiàn)在回視都是難能可貴的。以委婉紆徐的風(fēng)格，通過日常生活的描摹透視歷史風(fēng)云的變幻，是《三家巷》這部作品一個突出的特色。小小的三家巷，其實(shí)就是當(dāng)時南中國社會生活和階級關(guān)系的一個縮影。周家所代表的工人階級，陳家所代表的買辦資產(chǎn)階級，何家所代表的官僚地主階級，正是當(dāng)時都市社會的三個主要階級。在這三個家庭成員們的日常活動中，作者給了周家小兒子周炳以大量的篇幅，從而也確立了他在整部《一代風(fēng)流》中的主人公地位。周炳是一個剛剛走上革命、有待于進(jìn)一步成熟的知識青年，他所走的道路，和當(dāng)時一般知識青年走向革命道路是相似的。但他出身于工人家庭，盡管身上帶有若干小資產(chǎn)階級知識分子的通病，由于與勞動人民有著更加緊密的血緣關(guān)系，又有別于一般的青年知識分子。我們并不因?yàn)檫@個革命者尚不夠成熟而否定他作為“典型環(huán)境中的典型人物”的意義所在。須知，《三家巷》只是《一代風(fēng)流》全部樂章的一支響亮的序曲，作者理應(yīng)為主人公周炳在以后各卷中留下思想性格的成熟與發(fā)展的充分余地?！度蚁铩窇?yīng)該說是一部民族風(fēng)格和地域色彩十分濃郁的作品。在敘事手法上，多表現(xiàn)為以人物的行動為中心展開故事情節(jié)，又通過故事情節(jié)的不斷變化來逐步深化人物。作者創(chuàng)造性地繼承了我國古典小說的優(yōu)秀傳統(tǒng)，諸如：人物依次出場，事件交待清楚，故事情節(jié)緊湊，前后脈絡(luò)分明、杜絕故布疑陣等，很適合大眾讀者的欣賞口味。一些委婉有致，親切動人的場面，如“除夕賣懶”、“人日郊游”等具有風(fēng)俗畫的神韻，不能不使人聯(lián)想到《紅樓夢》的某些章節(jié);而某些戰(zhàn)斗和起義場面的描寫，其筆酣墨飽、繪聲繪色的程度，又似乎是得益于《三國演義》和《水滸傳》的筆法。同時，作者又揉進(jìn)了現(xiàn)代小說的某些表現(xiàn)方法和表現(xiàn)技巧。比如對“三家巷”布局的描寫就極富象征意味。許多篇章中的寫景狀物，以及區(qū)桃這一作者心目中理想化女性形象的塑造，則蘊(yùn)含著豐富的革命浪漫主義的畫意與詩情。此外，《三家巷》的成就也是和作者具有的高度的駕馭語言的能力分不開的。這里還需要特別指出的是，由于作者在《三家巷》中嚴(yán)格地按照生活的本來面目和人物的性格邏輯(而不是概念化的、貼標(biāo)簽式的)寫出了周、陳、何三家的恩恩怨怨，特別是青年一代人物性格的豐富性和復(fù)雜性，曾被極左路線誣為宣揚(yáng)階級調(diào)和與資產(chǎn)階級人性論的“大毒草”。今天看來，這些不實(shí)之辭，只能從反面提請人們重視這部作品的認(rèn)識價值。