辛十四娘是《聊齋志異·辛十四娘》中的主人公。她身為妖異，心比天高，在忍受不自主不美滿的婚姻的同時，盡心盡責(zé)地給他人帶去滿足，最后終于脫離了塵俗的苦痛，羽化而登仙。

狐仙花妖等，往往身有特技，蔑視一切綱常禮教，追求現(xiàn)世生活的幸福美滿，以投生為人作最大心愿。她們不屑于一切封建的精神枷鎖和形體壓迫，只要小施異能，便逢兇化吉。可是辛十四娘的生活和身世，卻受到嚴(yán)格的禮教束縛，她完全沒有自主的權(quán)利。對貿(mào)然前來求婚的馮生，她并無親愛之意，倒是被馮生的輕率莽撞弄得張皇失措，羞怒不安。雖然父母未曾應(yīng)允馮生的求婚，可是馮生仗著舅祖母的權(quán)勢，強娶十四娘。十四娘以弱女子最大的可能進行抗?fàn)帲?“俯首無語”， “默默而已”，以沉默為抗議。她找到的唯一能對事件有所緩沖的理由是可憐的： “還以告之父母。” “郡君之命，父母當(dāng)不敢違。然如此草草，婢子即死， 不敢奉命!”她的反抗是在符合綱常禮教的前提下進行的，因此也是軟弱無效的，終于成為馮生之婦。面對命運的安排，十四娘表現(xiàn)出處變不驚的冷靜。她默默地忍受了命運，精心準(zhǔn)備下一份特殊的妝奩——大如甕的撲滿，既無喜亦無怨地與馮生過起了夫妻生活。這時的十四娘對馮生尚有一線希望，還想與馮生共同走向生活的未來。作為一個在禮教熏陶之中成長的女子，十四娘恪守為婦之道，當(dāng)楚公子與馮生過從甚密時，十四娘“慘然曰：‘公子豺狼，不可狎也!子不聽吾言，將及于難!’”及時勸阻馮生的交友不當(dāng)。可是馮生不聽勸阻，又當(dāng)眾侮辱了楚公子，事后悔之不及告訴妻子時，十四娘對馮生的態(tài)度起了微妙的變化，不再是默然任之，慘然勸之，而頗有怨氣了： “君誠鄉(xiāng)曲之儇子也!輕薄之態(tài)，施之君子，則喪吾德;施之小人，則殺吾身。君禍不遠矣!我不忍見君流落，請從此辭。”十四娘是弱女子，但卻不是無主見的女子，在纖弱的外表下，也有一顆果決堅強的心，面對進取無望又不思謹(jǐn)謙的馮生，她不再寄予希望，而欲自我解脫了。這是需要極大勇氣的。馮生勉強聽勸后，十四娘與之約法三章，杜門謝客，勤儉持家，平安度日。這時的十四娘，已不再是待字閨中的羞澀少女，而是成熟能干的一家之主母了。她用自己的智慧、遠見和勤儉給這個家庭帶來了安寧和盈余。可是馮生再因楚公子罪禍，十四娘終于傷透了心： “潸然曰： ‘早知今日矣!’”這時，十四娘去意已決，所有行為都為離開馮生而動作了。她千方百計搭救馮生，時刻與獄中保持聯(lián)系，給馮生以慰藉，同時她“托媒媼購良家女”，親手調(diào)教， “與同寢食，撫愛異于群小”。在十四娘的謀劃奔走下，馮生冤獄得以澄清，慶幸感激之時，十四娘終于明白表示了自己決意告別之心： “妾不為情緣，何處得煩惱?君被捕時，妾奔走戚眷間，并無一人代一謀者。爾時酸衷，誠不可以告訴。今視塵俗益厭苦。我已為君蓄良偶，可從此別。”十四娘一番話，道盡塵俗炎涼和自己不幸婚姻之苦，又表現(xiàn)了她的善良周全，她并不因自己救了馮生而自恃，甩手一走了之，而為馮生洗刷了冤屈，選擇了良偶，蓄下了錢財，安頓了生活，問心無愧地仙逝而去。

蒲松齡給我們刻劃辛十四娘這個人物時，是很有發(fā)展層次的。剛出場的十四娘天真無邪， “著紅帔，容色娟好”，在父母的寵愛下無憂無慮。然而命運給她的生活帶來了極大的變化，面對莫測的未來，十四娘作了充分的思想準(zhǔn)備——以一大撲滿為妝奩，留可賴此度日，去可以此遺馮，可見十四娘雖然溫柔順從，卻富遠見，并在心中有一定之規(guī)，不論生活怎樣變化，她的理想不變，并為理想作長期堅忍的等待和抗?fàn)帯；楹蟮纳钍故哪锏玫搅隋憻挘找娉墒欤瑧B(tài)度也日益堅決，膽略見識日益增強。在馮生入獄以后，她沉著應(yīng)付，授計馮生，遣婢入京，覓蓄佳人，安排善后，這已是一般男子也很難周全的重大策略布署了。值得注意的是這時的十四娘，兩次出現(xiàn)“笑”色，即在婢女歸來和告知馮生真相內(nèi)幕時。此前的十四娘，或無表情，無“腆然”、 “慘然”、 “潸然”，從未有過笑色，卻在這緊張關(guān)頭，因把握了自己，把握了事態(tài)而笑。她的笑，是穩(wěn)操勝券的信心，是勝利成功的喜悅，標(biāo)志著十四娘終于從一個受人驅(qū)使擺布的弱女子升華為自主自決，掌握了自己命運的勇敢女性。

耐人尋味的是《聊齋志異》中多是狐仙鬼女投向人生，向往人間塵世的凡俗生活，而辛十四娘卻反其道而行之。十四娘的性格也與其它狐仙不同，只是一個在嚴(yán)格的禮教下長大的小家碧玉，比起別的朋類她更缺少自由的天地。唯其如此，十四娘對人間塵俗的種種丑惡格外了解：馮生的平庸、郡君的蠻橫、公子的歹毒、府尹的昏聵，以至皇帝的荒淫。十四娘嘗夠了塵世的辛酸苦辣，并在其中磨煉得格外冷靜，細(xì)致，精干，格外善良，勤勉，她雖沒有潑辣地宣稱自己蔑視樊籬枷鎖，卻從本質(zhì)上與之決裂，終于毅然離去。作者有意描繪了一個循規(guī)蹈矩的形象，并在它的變化發(fā)展中反映出作者對現(xiàn)實的批判和理想的追求。十四娘與那些一心迷戀凡塵世俗的狐女形象在本質(zhì)上并無二致，后者愛塵世人間，是因為她們可以不受其羈絆，超乎其外大膽任性地生活，她們存在的本身就是對現(xiàn)實的挑戰(zhàn)，因此塵世的壓抑實際上不復(fù)存在;而十四娘身上，塵世的種種黑暗丑惡嚴(yán)相逼，她便在凡塵以外追尋解脫和自由。因此，兩種不同的向往實出一轍，兩種迥異的形象也實具異曲同工之妙。