玉鏡臺是什么意思

【典源】《世說新語·假譎》：“溫公喪婦，從姑劉氏，家值亂離散，唯有一女，甚有姿慧，姑以屬公覓婚。公密有自婚意，答曰：‘佳婿難得，但如嶠比云何?’姑云：‘喪敗之余，乞粗存活，便足慰吾余年，何敢希汝比?’卻后少日，公報姑云：‘已覓得婚處，門地粗可，婿身名宦，盡不減嶠。’因下玉鏡臺一枚。姑大喜。既婚，交禮，女以手披紗扇，撫掌大笑曰：‘我固疑是老奴，果如所卜!’”

【今譯】 晉代溫嶠喪婦，其姑母劉氏家中離散，身邊只有一女，聰穎秀麗，姑母托溫嶠替女兒做媒。溫嶠自己很想娶這位表妹，便回答說：“佳婿難得，像我這樣的人，可以嗎?”姑母說：“兵荒馬亂的年月，能吃口飽飯就心滿意足了，怎敢想與你相近的?”幾天之后，溫嶠告訴姑母說：“已為表妹找到男家，門第尚可，女婿官職不亞于我。”又取出一玉鏡臺作為聘禮，姑母十分高興。結婚時，新郎新娘交拜成禮后，新娘分開紗扇一看，拍手大笑說：“我早就疑心是你，果不出所料。”

【釋義】 后以此典指求婚事; 或用以詠鏡。

【典形】 老奴持玉鏡、溫家玉鏡臺、玉鏡架、玉鏡臺、玉臺、玉臺掛寶鏡、擇夫得溫嶠、溫郎玉照臺、奩有鏡。

【示例】

〔老奴持玉鏡〕 清·孫枝蔚《后名士悅傾城篇》：“老奴持玉鏡，擇婿何風流。”

〔溫家玉鏡臺〕 唐·張紘《行路難》：“君不見溫家玉鏡臺，提攜抱握九重來。”

〔玉鏡架〕 宋·李清照《上內翰綦公啟》：“弟既可欺，持官文書來輒信; 身幾欲死，非玉鏡架亦安知?”

〔玉鏡臺〕 南朝梁·蕭綱《同劉咨議詠春雪》：“思婦流黃素，溫姬玉鏡臺。”

〔玉臺〕 北周·庾信《鴛鴦賦》：“若乃韓壽欲婚，溫嶠愿婦，玉臺不送，胡香未有。”

〔玉臺掛寶鏡〕 唐·李白《送族弟凝之滁求婚崔氏》：“玉臺掛寶鏡，持此意何如?”

〔擇夫得溫嶠〕宋·蘇軾《孔毅父妻挽詞》：“擇夫得溫嶠，生子勝王濟。”