夸父逐日是什么意思

【典源】《山海經·海外北經》：“夸父與日逐走，入日。渴欲得飲，飲于河渭; 河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。”畢沅注：“鄧林即桃林也，鄧、桃音相近。”《山海經·中山經》：“夸父之山……其北有林焉，名曰桃林”《列子·湯問》：“夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之際。渴欲得飲，赴飲河、渭，河、渭不足，將走北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，尸膏肉所浸，生鄧林。鄧林彌廣數千里焉。”

【今譯】傳說上古有神人夸父，想追趕上日影，與日競走，一直追到日沒的隅谷之處。他非常口渴想喝水，就到黃河、渭水去喝，喝干了還不夠，又向北到大澤去喝。還沒趕到，半路上便渴死了。扔下的手杖，化為一大片桃林。

【釋義】 后以此典形容志向雖大，但事業難成; 也以“鄧林”指桃林。

【典形】 鄧林、化鄧、夸父、夸父渴、夸父杖、夸父逐日、與日競走、逐日、夸父西渴、叟棄杖、夸父步。

【示例】

〔鄧林〕 南朝梁·江淹 《遂古篇》：“夸父鄧林，義亦艱兮; 建木千里，烏易論兮。”

〔化鄧〕 唐·孟郊《納涼聯句》：“化鄧渴且多，奔河誠已愨。”

〔夸父〕 唐·皎然《擬古》：“夸父亦何愚，競走先自疲。”

〔夸父渴〕 唐·杜牧《池州送孟遲先輩》：“子提健筆來，勢若夸父渴。”

〔夸父杖〕 明 ·徐渭 《壬午季夏朔作》之二：“夸父杖余林狡獪，吳剛力盡桂縱橫。”

〔夸父逐日〕 唐·柳宗元《行路難》之一：“君不見夸父逐日窺虞淵，跳踉北海超昆侖。”

〔與日競走〕 晉·陶潛《讀山海經》：“夸父誕宏志，乃與日競走。”

〔逐日〕 清·黃鷟來《贈方鶴州》：“逐日無心隨夸父，問津有記托漁郎。”