現的解釋|現的意思|“現”字的基本解釋

“現”字是一個后造的字，第一次出現是在北宋時期編寫的韻書《廣韻》里，《廣韻》說：“見”是正宗的本字，“現”只是它的俗字。在稍后編輯的韻書《集韻》里，“現”字出現了兩次，一次說它的意義是“玉光”，也就是玉石的光澤。另一次說它的意思是“石之次玉者”，也就是質量較差的玉石。不過，不管是“玉光”還是“石之次玉者”，在古代文獻中都很少見到。“現”字在古代文獻中用得最多的還是“顯露”的意思。

“顯露”的意思最早是用“見”字來表示的，當“見”字表示顯露的時候，不能讀作“jiàn”，而應該讀作“xiàn”。成語“圖窮而匕首見”，北朝民歌：“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊?！边@里的“見”都應該讀作“xiàn”，它們的意思也都是“顯露”。“現”字出現后，取代了“見”字的顯露意義，后出的詞語或成語就不再用“見”表示顯露的意思了。

“現身說法”這個成語來自佛經。佛教認為佛的法力廣大無邊，能顯露出各種身形向蕓蕓眾生講說佛法，能讓他們信奉佛法，普渡眾生，早成正果。后來，人們就用這個成語來比喻用自己的親身經歷為例證，來對人進行講解或勸導別人。

“曇花一現”也是一個成語?！冬F代漢語詞典》解釋說：“曇花開放后很快就凋謝，比喻稀有的事物或顯赫一時的人物出現不久就消逝?！比欢烧Z里的“曇花”并不是我們今天很熟悉的那種觀賞植物，成語“曇花一現”也是出自佛經。曇花，是梵語音譯優曇缽花(udumbara)的簡稱。據說，優曇缽花三千年出現一次，于是人們就認為它是想象中的植物。其實，優曇缽花是一種實實在在的植物。唐朝和尚玄應的《一切經音義》描述它的形態說：它的葉子好像梨，它的果實像拳頭那么大，果實的味道很甜，不開花就結果。據此可以推斷，它屬于無花果類植物?！皶一ㄒ滑F”這個成語原來的意思是：比喻事物稀有或極難得出現。后來這個成語的意義發生了變化，人們常用“曇花一現”比喻事物出現后很快就消逝。同這個后起的意思相應，原來屬于無花果類的優曇缽花被換成了仙人掌科植物曇花了。曇花夜間開放，時間很短，只有幾個小時，人們用它比喻轉瞬即逝的事物，的確很貼切。

“示現”是一種修辭手法。它把非眼前的事物說得如在眼前一樣。如魯迅的小說《故鄉》有這樣一段描寫：“這時候，我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫來：深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹(zhā)盡力地刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了?！边@里描寫景色和少年閏土刺猹的情景歷歷在目，真有如歷其境，如見其人之感。

“現”字由“顯露”的意思同時引申出三種意思。一是“目前”的意思，二是表示過去發生的情況，有“當時”的意思。比如：現做、現編、現唱等等。三是不管什么時間都存在，有“準備好了”的意思。比如：現金、現錢、現貨等等。