謙虛地低頭，高傲地站立

一個人如果懂得謙虛，肯低頭，那就進步越快，就越能正視自己，看到自己的不足與局限。

大哲學家蘇格拉底曾說：“天地只有三尺，高于三尺的人要想長久立于天地之間，就要懂得低頭。”高傲地站立是一種生活態(tài)度，同時懂得柔軟地低頭是一種生存的智慧。

秦始皇陵兵馬俑中的那些跪射俑是所有的兵馬俑中保存最為完整的，原因就是它的低調(diào)、低姿態(tài)。兵馬俑坑是覆棚式地下道土木結(jié)構(gòu)建筑，當棚頂塌陷的時候，一些高大的立姿俑首受其害，而跪射俑是蹲跪的姿態(tài)，右膝、右足、左足三個支點之間呈等腰三角形狀態(tài)，穩(wěn)穩(wěn)支撐著上體，整個身體的重心在下，這就增加了它的穩(wěn)固性，不容易傾倒。

人們贊許跪射俑這種“謙恭”的品質(zhì)，正因為跪射俑跪了下來，所以免遭碎裂的厄運。日常生活中，如果人們能領(lǐng)會跪射俑蘊含的放低姿態(tài)的低調(diào)含義，那就足以在大風大浪中保存實力，自由發(fā)揮自己所長，讓自己的智慧能得到充分的展現(xiàn)。

本杰明·富蘭克林在青年時期，曾專門拜訪一位德高望重的老前輩。

那時的富蘭克林年輕氣盛，自信滿滿，當他昂首挺胸來到老前輩家門口時，卻在老前輩的大門前被門框狠狠地碰了頭，當時疼得他一邊用手揉搓頭部，一邊打量著比他的身子矮了一截的門。

正當他懊惱不已的時候，出來迎接他的老前輩看到他這副模樣，笑笑說：“很痛吧！可是，這將是你今天訪問我的最大收獲。一個人要想平安無事地活在世上，就必須時刻記住：該低頭時就低頭。這也是我想要教你的事情。”

富蘭克林把這次拜訪所得到的教導(dǎo)看成是自己一生中最大的收獲，而且把它作為自己一生的生活準則之一，后來事實證明，這樣做確實使他受益終生。

三國時期的劉備就是會“低頭”的典范，從三顧茅廬到孫劉聯(lián)合，他的每一次“低頭”，都會為自己迎來“柳暗花明又一村”的良好局面，他的“低頭”也終于成就了“三足鼎立”的輝煌。

京劇大師梅蘭芳，不僅在京劇藝術(shù)上有很深的造詣，而且還是丹青妙手。他拜名畫家齊白石為師，虛心求教，總是執(zhí)弟子之禮，經(jīng)常為白石老人磨墨鋪紙，全不因為自己是著名演員而自傲。

有一次齊白石和梅蘭芳同到一戶人家做客，白石老人先到了。他布衣布鞋，其他賓朋皆社會名流，或西裝革履，或長袍馬褂，齊白石顯得有些寒酸，不引人注意。不久，梅蘭芳到了，主人笑臉相迎，其余賓客也都蜂擁而上，一一同他握手。可梅蘭芳知道齊白石也來赴宴，便四下環(huán)顧，尋找老師。忽然，他看到了冷落在一旁的白石老人，馬上讓開別人一只只伸過來的手，擠出人群向畫家恭恭敬敬地叫了一聲“老師”，向他致意問安。在座的人見狀很驚訝，齊白石深受感動。幾天后特向梅蘭芳饋贈《雪中送炭圖》并題詩道：

記得前朝享太平，布衣尊貴動公卿。

如今淪落長安市，幸有梅郎識姓名。

梅蘭芳不僅拜畫家為師，他也拜普通人為師。他有一次在演出京劇《殺惜》時，在眾多喝彩叫好聲中，他聽到有個老年觀眾說“不好”。梅蘭芳來不及卸裝更衣就用專車把這位老人接到家中。他恭恭敬敬地對老人說：“說我不好的人，是我的老師。先生說我不好，必有高見，定請賜教，學生決心亡羊補牢。”老人指出：“閻惜嬌上樓和下樓的臺步，按梨園規(guī)定，應(yīng)是上七下八，博士為何八上八下？”梅蘭芳恍然大悟，連聲稱謝。以后梅蘭芳經(jīng)常請這位老先生觀看他演戲，請他指正，并稱他為“老師”。

一個人如果懂得謙虛，肯低頭，那就進步得快，而進步快，就越能正視自己，看到自己的不足與局限，然后就有機會彌補自己的不足、突破自己的局限，使自己不斷進步。

生活中，我們在高傲站立的同時，一定要學會謙虛地低頭，因為只有這樣，我們才不會遭人嫉妒、遭人非議，才能進退自如、張弛有度、瀟灑從容。一個人的本領(lǐng)大小，不在于能力強弱，而在于能否與大眾和諧相處。而和諧相處的要領(lǐng)，就是姿態(tài)不能太高，行事不能太孤傲，要懂得客氣謙遜，就像稻穗愈成熟，頭垂得愈低一樣。行事低調(diào)的人往往老成持重，受人尊重。因為他們不會虛浮夸大，憑著自己的實力按部就班，穩(wěn)扎穩(wěn)打。

我們在傲然站立的同時，也要懂得謙虛地低頭——這不僅是一種自我保護，更可以讓我們不斷進步，越來越接近成功。