學會放下煩惱，淡然處世

現代社會，過多標榜成功對于個人的重要性，太在意金錢對生活的影響，使得一些初入社會的年輕人對理想、工作、生活和金錢的選擇感到十分糾結，在眾多的壓力下，太多的誘惑中，左右為難的年輕人痛苦不已，疲憊不堪。其實，人生可以有很多種選擇，與其被名利所禁錮，痛苦地活著，為什么不選擇淡然處世，享受生活本質的快樂呢？

淡然處世是一門生活的藝術，更是一種值得每個年輕人學習的人生智慧。生活中有褒有貶，有譽有毀，有榮有辱，這是人生的尋常際遇。年輕人只有看得透，放得下才能快樂地在世間生活。

約克鎮大捷后，獨立戰爭勝利在即。這時，建立什么樣的美國這一重大問題突顯在人們面前。1782年，大陸軍上校尼古拉給華盛頓寫了一封長達七頁的信。信中說：“當今世界上，各大國無不實行君主制，而您‘既有把我們從顯然非人力所能克服的困難中引向勝利和榮譽的能力，又有應該得到并且已經得到軍隊普遍尊重和尊敬的品質’，因此，您既能‘在戰爭中引導人們走向勝利，同樣應該在和平道路上領導大家順利前進’。”這意思就是美國君主非華盛頓莫屬。

但對金燦燦的王冠，具有民主共和思想的華盛頓半點也沒動。他立即給這位部下寫了回信。信中說：“我認真閱讀了你要我仔細閱讀的意見，感到非常意外和吃驚……如果你重視你的國家，關心你自己或子孫后代，或者了解我，那么，我懇求你，從你的頭腦里清除這些思想，而且決不要讓你自己或者任何別人傳播類似性質的看法。”就這樣，華盛頓嚴詞拒絕要他當美國國王的呼吁。一年多后，華盛頓自動辭去大陸軍總司令的職務，解甲歸田，隱居在自己的莊園里。

華盛頓以拒當國王的行動，維護了共和制，邁開了創建民主共和制國家試驗的堅實的第一步。1789年，華盛頓當選為總統。此時的華盛頓在給妻子的信中寫道：“你應當相信我，我以最莊嚴的方式向你保證，我沒有去謀求這個職位，相反，我已經盡我所能竭力回避它，除了因為我不愿意與你和家人離別，更重要的是，因為我自知能力不足，難以勝任此重任。我寧愿與你在家中享受天倫之樂，這比我在異鄉呆49年所能找到的歡樂要多的多。既然命中注定委任于我，我希望能夠通過接受此任為實現某崇高的目的。我將充分依賴上帝，他一直在保佑和厚待我……”

華盛頓這樣一個對美國作出過巨大貢獻的人都能夠以淡然平和的心態面對人生的功名利祿，這種淡然處世的態度是很多年輕人無法企及的。年輕人在社會上打拼，所要面對的利益誘惑多如牛毛，怎樣在這個繁華的世界中找到自己的位置，找到自己內心的平靜，是值得每一個年輕人深思的。

現代社會的年輕人，太多的時候會被世上的名利、金錢、物質所迷惑，心中只想得到，只想將喜歡的統統收歸己有，于是心中就充滿了矛盾、憂愁、不安，心靈上就會承受很大的壓力，以至于活得很累。在高速度、快節奏、多關聯的現代生活中，人們失去了往日的悠閑，精神上高度緊張。萬千訊息奔來眼底，瞬息萬變的事物需要及時處理。快節奏生活可能訓練出快速機敏、準確反應的應變力，卻往往失去了哲人式的恬靜深思的大腦。

《湖濱散記》的作者梭羅，為了要寫一本書，而去森林中度過兩年的隱士生活。自己種豆和玉黍為食，擺脫了一切剝奪他時間的瑣事俗務，專心致志，去體驗林間湖上的景色和他心靈所產生的共鳴。從中發現許多道理，而完成了這本名著。

他認為：“一個人越是有許多事能夠放得下，他越是富有。”他悠然地說：“我最大的本領是需要極少”“我愛給我的生命留有更多的余地”。生命在他手中支配得游刃有余。與此相反，一些擁有大量金錢的富翁，卻被自己的黃金“焊”在某個高位上動彈不得。梭羅不無憐憫地說：“我心目中還有一種人，這種人看來闊綽，實際上卻是所有階層中貧窮得最可怕的。他們固然已積蓄了一些閑錢，卻不懂得如何利用它，也不懂得如何擺脫它，因此他們給自己鑄造了一副金銀的鐐銬。”位高自囚，富極如貧，事物常常是這樣兩極相通。

的確，能夠做到放下功名利祿而追求生活本質的人寥寥可數，功利、名譽對于人的誘惑實在太大，能夠抵擋住誘惑的人沒有極高的定力是不行的。對于初入社會的年輕人來說，追求美好的生活并沒有錯，生活并不主張每個人都看破紅塵，追求自己的理想，努力實現夢想，勇敢開拓自己的人生是應該的，只是千萬別讓自己成為“虛榮的囚徒”，或者用“金銀的鐐銬”綁住自己。

淡然處世的心態，是一個年輕人志向遠大、信心堅定、性格豁達的綜合體現。年輕人擁有淡然處世的心態，就可以避免患得患失，急躁迷惘，成功時你可以欣賞自己的努力和勇氣，失敗時你可以從中獲得經驗和教訓。學著減少一些欲望，增加一分淡然，堅持用自己的生命方式詮釋生活的價值，那么，你的人生終會有甜美而豐碩的收獲。