一次偶然，注定有它的必然

明朝末年，國庫危機日趨凸顯，崇禎皇帝接受臣子的建議，廢棄了大量的驛站，這樣一來，很多驛卒就丟了工作，不得不開始另謀生計。在這些驛卒中，有一個叫李自成的人。為了生存，李自成回到老家給有錢人家做短工，不想沒做多久，就趕上了老家鬧饑荒，有錢人家為了節衣縮食，把短工都給辭退了。因此，李自成只好到異鄉去尋找工作，結果找了許久都沒找到新工作，身上的盤纏已經用完，就在山窮水盡的時候，李自成碰到了一支義軍在招兵買馬。為了混口飯吃，李自成加入了義軍，可是這支義軍很快就被明軍打敗了。戰敗的李自成帶著50余人的小部隊逃到了河南，想卷土重來的義軍偏又趕上了河南鬧饑荒。李自成靈機一動，打出了“均田免糧”的招兵口號，于是一夜之間，兵力劇增。一個又一個的機緣巧合，把一個在驛站老老實實養馬的人，逼上了造反的道路，也給大明王朝的滅亡埋下了伏筆。

歷史的進程，我們有時會認為是由一些偶然的因素推動的。于是百年之后，我們常常會遐想，如果崇禎皇帝沒有下令撤掉驛站，如果李自成的家鄉沒有鬧饑荒，如果……可是，歷史的車輪已揚起灰塵把一切“如果”都甩在了身后。明朝的滅亡，往深處想，確實不是那幾個偶然造成的。一次偶然，注定有它的必然。農民起義為什么會爆發？李自成為什么能東山再起？“均田免糧”為什么會有巨大的號召力？這些問題，不是幾個偶然因素能解釋的。

每一次偶然，其實都有它的必然。崇禎皇帝撤銷驛站是偶然嗎？其實是必然，因為他怠惰，所以朝政也跟著怠惰，朝政怠惰了，自然就沒有那個能力來養活那么多衙役們了。李自成扛起起義的大旗，也是偶然嗎？是的，那有偶然的因素，但那也是必然的。因為李自成要活命，他要活命就要行動起來，就不能讓自己像大明王朝一樣怠惰下去，因為怠惰的結果只有一種，那就是滅亡。所以李自成是“被迫”走上了起義的道路，那是偶然里的必然。

很多時候，我們都會抱怨一些人的成功是偶然，認為自己少了上天的眷顧，少了一點運氣才沒有成功。抱怨的時候，我們有捫心自問下我們有盡全力嗎？如果我們自身沒有盡全力，還有什么資格去蠻天怨地呢？讓我們一起來看看下面這個小故事吧，你或許能體悟到什么。

一個人帶著對命運的疑問去拜訪禪師，他問禪師：“您說真的有命運嗎？”

“有的。”禪師回答。

“是不是我命中注定窮困一生呢？”他問。

禪師讓他伸出他的手掌，指著對他說：“你看清楚了嗎？這條橫線叫作愛情線，這條斜線叫作事業線，另外一條豎線就是生命線。”

然后禪師又讓他跟自己做一個動作，把手慢慢地握起來，握得緊緊的。

禪師問：“你說這幾根線在哪里？”

那人迷惑地說：“在我的手里啊！”

“命運呢？”

那人終于恍然大悟，原來命運是在自己的手里，而不是在別人的嘴里。

成功的人善于把命運握在自己手里，于是他們奮斗，他們扼住命運的咽喉，他們看似偶然的成功也就成了必然。而一味抱怨卻不去努力的人，就連偶然都碰不到，只能在怠惰里越陷越深，最終消失得無影無蹤，連歷史的塵埃都做不了。

六百年前，鄭和完成了現代人都驚嘆的壯舉，他七下西洋，足跡遍及東南亞、南亞、阿拉伯半島和東非沿岸，有人甚至說他到了美洲。說起鄭和，人們不免會想到另一個偉大的航海家哥倫布。這位意大利航海家來到航海業發達的葡萄牙，在那里他的水平有點業余。此外他還犯了兩個本來要命的錯誤，一是他掌握的地球半徑遠小于實際半徑，二是他相信了馬可羅游記里夸大了的日本與中國的距離。于是，他堅信自己可以先到日本，再由日本到中國。被葡萄牙王室拒絕的他又跑到鄰國西班牙，經過一番周折，竟說動了航海經驗遠遠不及葡萄牙的西班牙王室，獲得了資助，便有了一場錯誤而偉大的“地理大發現”。

現代人解讀鄭和的偉大，除了羨慕外，就是惋惜，甚至是憤恨——我們的命運不該如此！有位老教授說，中國沒有成為世界的領頭羊，沒有在大唐發動啟蒙運動，沒有在大宋完成工業革命，沒有在大明實現電氣化，沒有在大清進入太空，那全是歷史的偶然與不幸。而最大的不幸，就是北方蠻族一再打斷我們的發展進程。聽來著實可笑吧！一個民族的壯大，靠的應該是自己的勤奮，不是嗎？如果一味地找外在原因，那么就算沒有外在原因，這個民族也是發展不起來的。我們不可抹滅鄭和的偉大，也不能說鄭和不勤奮，但是鄭和為何沒有達到哥倫布那樣的成就？哥倫布雖然是個航海菜鳥，但是他比鄭和更勤奮，他知道勤能補拙的道理，所以同是環球航海探險，他最終贏過了理論和實戰經驗都強過自己的鄭和。

火藥本來是中國人發明的，但經過亞里士多德、阿基米德以來的理論力學分析，西方人將之改造成了威力巨大的炮彈。西方的航海得益于中國指南針的發明，但只有在理論天文學、幾何學的輔助下才能充分發揮作用。造紙與印刷術更與歐洲學術文化的發展和普及緊密相關。所謂“四大發明”在中國只是一些偶然的技術成就，并無實質意義。今人之所以稱之作“四大發明”，還是因為它們在西方文明體系里，經過理性思維傳統的全面改造，構成了現代技術的基礎。同樣的道理，鄭和航海在中國傳統背景下也是偶然的、曇花一現的、沒有意義的事件。只因后來西方文明介入，到了現代，我們再看它才具有偉大的意義。

歷史長河奔流不息，很多事情，現在看起來純屬偶然，其中卻隱藏著它的必然。有位智者有一句精辟的概括：以能力、基礎等待機遇，則機遇一來就順理成章；以機遇等待能力、基礎，則機遇立即就煙消云散。然而人們有個通病，往往只強調偶然，不懂得偶然中的必然；只強調機遇，不強調努力奮斗。說的通俗點，這就是人類劣根性中的怠惰在作祟，人一旦思想有一點松懈，那么各種借口和理由就會紛至沓來，從而掩蓋掉事情的本質，于是很多事在后人眼中看來就成了偶然。其實，我們只要擦亮眼睛，揭開怠惰的面紗，就不難發現，所有的偶然下，都藏著必然的本質。

有人說：人的命，天注定；有人說：人不要與命爭，因為人爭不過命；有人說：富貴在天，生死由命。說這些話的人，都將怠惰的本質悄悄藏在了偶然的外衣下，于是今后的失敗就成了必然。偶然與必然，組成了生命的全部。對于我們來說生活仍像一盒巧克力般，這些個偶然必然對于我們還有什么意義呢？遠離怠惰吧，命運掌握在我們自己的手中，如果我們想要一個成功的結果，那我們就必須把握住其過程中的每一個環節。反過來說，只要把握住過程中的每一個細節，成功就將會是必然的結果。