馮子振《【正宮】鸚鵡曲·【正宮】鸚鵡曲·【中呂】紅繡鞋》題解|注釋|鑒賞

馮子振

馮子振（1257—1314），元代前期散曲作家。字海粟，自號怪怪道人，又號瀛州客，攸州（今湖南攸縣）人。官至承事郎、集賢待制。博學善文，有捷才，據(jù)稱當其作文，據(jù)案疾書，隨紙數(shù)多少，頃刻而盡。有《海粟詩》集。所作散曲極多，現(xiàn)存小令44首。內(nèi)容大多圍繞閑適生活，即景抒情，風格豪放。貫云石在《陽春白雪》序中贊揚說：“海粟之詞豪辣灝爛，不斷古今。”以和白賁的〔鸚鵡曲〕42首最為有名。這些曲作音節(jié)和諧，格律嚴謹，大受時人稱賞。

【正宮】鸚鵡曲

序云：白無咎有〔鸚鵡曲〕云^①：“儂家鸚鵡洲邊住，是個不識字漁父。浪花中一葉扁舟，睡煞江南煙雨。覺來時滿眼青山，抖擻綠蓑歸去。算從前錯怨天公，甚也有安排我處。”余壬寅歲留上京^②，有北京伶婦御園秀之屬^③，相從風雪中，恨此曲無續(xù)之者。且謂前后多親炙士大夫^④，拘于韻度，如第一個“父”字，便難下語，又“甚也有安排我處”，“甚”字必須去聲字，“我”字必須上聲字，音律始諧。不然不可歌。此一節(jié)又難下語。諸公舉酒，索余和之，以汴、吳、上都、天京風景試續(xù)之。

山亭逸興

嵯峨峰頂移家住^①，是個不唧樵父^②。爛柯時樹老無花^③，葉葉枝枝風雨。故人曾喚我歸來，卻道不如休去。指門前萬疊云山，是不費青蚨買處^④。

【題解】

“鸚鵡曲”，即“黑漆弩”，因白賁所作首句有“儂家鸚鵡洲邊住”，故稱。馮子振以“鸚鵡曲”為曲牌的小令共有四十二首，本書選兩首。本支曲子對棲居山野的樵夫極力贊揚。樵夫自甘淡泊、不慕名利的精神生活，實際上就是元代作家筆下的隱逸之士的精神生活，也是作者所追求的精神生活。

【注釋】

①白無咎——元代散曲家白賁，號無咎。

②壬寅歲——指元成宗大德六年（1302）。上京，指元代京城大都（今北京）。

③伶婦——女藝人。御園秀，女藝人藝名，生平不詳。

④親炙——親身受到教誨熏陶。

⑤嵯（cuō）蛾——山勢高峻突兀的樣子。

⑥不唧——不伶俐、精敏，粗魯。

⑦爛柯——斧柄已爛。據(jù)《述異志》載，晉時樵夫王質(zhì)入山伐薪，見有童子對弈而歌。王質(zhì)坐而觀童子對弈。少頃，王質(zhì)欲歸，見斧柄已爛；回到鄉(xiāng)里一問，已過去了幾十年。柯，斧柄。

⑧青蚨（fú）——錢的別稱。青蚨為蟲名，《搜神記》取青蚨之子，“母即飛來。以母血涂錢八十一文，以子血涂錢八十一文，每市物，或先用母錢，或先用子錢，皆復飛歸，輪轉(zhuǎn)無已。”后以“青蚨”稱錢。

【正宮】鸚鵡曲

農(nóng)夫渴雨

年年牛背扶犁住^①，近日最懊惱殺農(nóng)父^②。稻苗肥恰待抽花，渴煞青天雷雨^③。〔幺〕恨殘霞不近人情，截斷玉虹南去^④。望人間三尺甘霖^⑤，看一片閑云起處。

【題解】

本支曲子寫農(nóng)夫盼雨的迫切心情。雨水對于農(nóng)田來說當然是最重要的，尤其是稻苗抽花事關(guān)一年農(nóng)業(yè)收成的最關(guān)鍵時刻，農(nóng)民心情的焦急可想而知。作者抓住這一關(guān)鍵時刻，真切、生動、充分地描寫了農(nóng)夫的“渴煞青天雷雨”的心情，表達了對農(nóng)民生活的深切關(guān)懷。

【注釋】

①住——生活，過活。

②懊惱殺——即煩惱死了。殺，程度助詞，有甚、極的意思。

③渴煞——渴望之極。煞，與“殺”同義。

④玉虹——白虹。宋蘇軾《郁孤臺》詩：“山為翠浪涌，水作玉虹流。”連上句意謂看起來沒有下雨的可能。

⑤甘霖——及時而下的雨。

【中呂】紅繡鞋

題小山《蘇堤漁唱》

東里先生酒興^①，南州高士文聲^②，玉龍嘶斷彩鸞鳴^③。水空秋月冷^④，山小暮天青，蘇公堤上景。

【題解】

“紅繡鞋”，中呂宮曲調(diào)，正格句式為六、六、七、五、五、五，共六句。亦名“朱履曲”。《蘇堤漁唱》是著名散曲家張可久（小山）的散曲集名，本支曲子應是題在集子扉頁上的序贈語。曲中首先描寫了張可久的人品文才，接下寫蘇堤上不同景致，與題目相呼應。蘇堤景致的描繪準確貼切地概括了張小山集“清而且麗，華而不艷”（《太和正音譜》）的風格特點。

【注釋】

①東里先生——原指飽學之士。《列子·仲尼》：“鄭之圃澤多賢，東里多才。”此處借指張可久。

②南州高士——《后漢書·徐稚傳》：“及林宗有母憂，稚往吊之，置生芻一束于廬前而去。眾怪，不知其故。林宗曰：‘此必南州高士徐孺子也。’”此處以徐稚比張可久。

③“玉龍”句——形容張可久聲名卓著的散曲成就。嘶，叫。

④“水空”三句——以“蘇堤”之景切題，亦包含對張可久曲風的評價。