作者： 張而今 【本書體例】

薛漁思

薛漁思，約為唐文宗(827——840)時人。生平不詳。有傳奇小說集《河東記》三卷?！犊S讀書志》入子部小說家，曰：“亦記譎怪事。序云：‘續牛僧儒之書?！钡珒伞短茣返染摧d錄。是書不傳?！短綇V記》錄有佚文?！督C珠集》、《說郛》輯有殘本。

唐汴州西有板橋店。店娃三娘子者，不知何從來，寡居，年三十余，無男女，亦無親屬。有舍數間，以鬻餐為業，然而家甚富貴，多有驢畜。往來公私車乘，有不逮者，輒賤其估以濟之。人皆謂之有道，故遠近行旅多歸之。

元和中，許州客趙季和，將詣東都，過是宿焉?？陀邢戎琳吡呷?，皆據便榻。季和后至，最得深處一榻，榻鄰比主人房壁。既而，三娘子供給諸客甚厚。夜深致酒，與諸客會飲極歡。季和素不飲酒，亦預言笑。至二更許，諸客醉倦，各就寢。三娘子歸室，閉關息燭。人皆熟睡，獨季和轉展不寐。隔壁聞三娘子悉窣若動物之聲。偶于隙中窺之，即見三娘子向覆器下，取燭挑明之。后于巾箱中，取一付耒耜，并一木牛、一木偶人，各大六七寸。置于灶前，含水噀(xùn迅)之，二物便行走。木人則牽牛駕耒耜，遂耕床前一席地，來去數出。又于箱中取出一裹蕎麥子，受于木人種之。須臾生，花發麥熟。令木人收割持踐，可得七八升。又安置小磨碨(wèi為)成面訖，卻收木人子于箱中，即取面作燒餅數枚。有頃雞鳴，諸客欲發，三娘子先起點燈，置新作燒餅于食床上，與客點心。季和心動遽辭，開門而去，即潛于戶外窺之。乃見諸客圍床食燒餅，未盡，忽一時踣(bó)地，作驢鳴，須臾，皆變驢矣。三娘子盡驅入店后，而盡沒其貨財。季和亦不告于人，私有慕其術者。

后月余日，季和自東都回，將至板橋店，預作蕎麥燒餅，大小如前。既至，復寓宿焉，三娘子歡悅如初。其夕更無他客，主人供待愈厚。夜深，殷勤問所欲。季和曰：“明晨發，請隨事點心。”三娘子曰：“此事無疑，但請穩睡?！卑胍购螅竞透Q見之，一依前所為。天明，三娘子具盤食，果實燒餅數枚于盤中訖，更取他物。季和乘間走下，以先有者易其一枚，彼不知覺也。季和將發，就食，謂三娘子曰：“適會某自有燒餅，請撤去主人者，留待他賓。”即取己者食之。方飲次，三娘子送茶出來。季和曰：“請主人嘗客一片燒餅?！蹦藪渍撸c啖(dàn旦)之。才入口，三娘子據地作驢聲，即立變為驢，甚壯健。季和即乘之發，兼盡收木人木牛子等，然不得其術，試之不成。季和乘策所變驢，周游他處，未嘗阻失，日行百里。

后四年，乘入關，至華岳廟東五六里，路旁忽見一老人，拍手大笑曰：“板橋三娘子，何得作此形骸?”因捉驢謂季和曰：“彼雖有過，然遭君亦甚矣!可憐許，請從此放之?！崩先四藦捏H口鼻邊，以兩手擘開，三娘子自皮中跳出，宛復舊身。向老人拜訖，走去。更不知所之。

(選自《太平廣記》)

唐朝時汴州的西面，有一座板橋店。女店主三娘子，不知從什么地方遷來，一個人居住，三十多歲，沒有子女，也沒有親屬。有幾間房屋，靠賣飯食為業，但家里相當有錢，養了很多驢。過往的公私車輛，有盤纏不充裕的，就減收飯宿費來幫助他們。人都說她講道義，所以遠近的旅客大都愿意到她家住宿。

元和年間，許州客人趙季和，要上汴州去，途經此地，住在這個店里。先來的客人有六七個，占滿了方便的床位。趙季和后到，住了最里邊的床，緊挨著店主住屋的墻壁。過一會兒，三娘子供給客人飯食，非常豐盛。夜深時端上酒，與各位客人痛飲，十分歡暢。趙季和從來不飲酒，也參與談笑。到二更左右，客人都困醉、疲乏了，各自上床睡覺。三娘子回到自己的住屋，插上門，熄了燈。人們都熟睡了，惟獨趙季和翻來復去睡不著。隔墻聽到三娘子室內悉悉率窣地，就像動物發出細碎的摩擦聲，偶然從墻縫中一瞧，看見三娘子朝著帶蓋的器皿下面，拿出蠟燭挑亮它。然后從小箱子里取出一付犁杖，連同一頭木牛，一個木偶人，都六七寸那樣大。放在爐灶前，含口水一噴，它們便走動起來。木人趕著牛扶著犁杖，就耕床前的一席之地，來回數趟。又從箱子中取出一包蕎麥子，遞給木人種。轉瞬間長出來，花開麥熟。讓木人收割，再拿著用腳踏，收得七八升。又安置一臺小磨，磨成了面粉。把木人收入箱中，便取面作了些燒餅。一會兒雞叫了，各位客人要出發，三娘子先起來點燈，把新做的燒餅擺在餐桌上，給客人當早點。趙季和心直跳，急忙告辭，開門走出去，就暗地在窗外偷看。只見各位客人圍著餐桌吃燒餅，還沒有吃完，忽然一下子仆倒在地上，發出驢叫聲，轉瞬間都變成了驢。三娘子全趕入客店后院，沒收了他們所有的財產貨物。趙季和也沒告訴別人，內心里真有些羨慕這種法術。

此后一個多月，趙季和從汴州返回，將到板橋店，預先作了蕎麥燒餅，大小和以前他在三娘子店中的一樣。到達后，又住在那里，三娘子像上次時一樣高興。當晚又沒有其它客人，主人招待得更加豐盛。夜深時，殷勤地問他需要什么。趙季和說：“明天早晨走，請隨便作些早點。”三娘子說：“這當然了，請只管好好睡覺。”半夜以后，趙季和暗中察看，她依然像上次那樣做。天亮了，三娘子準備盤子、食物，果然在盤中擺一些燒餅，完了又去取其它東西。趙季和趁機走過來，用自己先預備的換了一個，她沒有發現。趙季和將要上路，先用餐，對三娘子說：“碰巧我自己有燒餅，請撤下主人的，留著款待別的客人吧。”就拿出自己的來吃。正吃的時候，三娘子出來送茶。趙季和說：“請主人嘗嘗我的一片燒餅。”于是挑所換的那個給她吃。剛一入口，三娘子就伏在地上發出驢叫聲，立即變成了驢，特別健壯。趙季和便騎著它出發，并收取了木人木牛等物，但沒得到那種法術，試驗未成功。趙季和驅遣著三娘子所變的驢，周游其它地方，不曾有什么阻礙，也沒什么閃失，日行百里。

此后四年，騎著驢進關，到華岳廟東邊五六里處，忽然見到路旁有一位老人，拍手大笑說：“板橋三娘子，怎么變成這個形狀了?”順手拉住驢對趙季和說：“她雖然有過錯，但你也夠厲害了，可憐可憐，請從此把她放了?！崩先司陀脙墒职洋H的口鼻之間掰開，三娘子從皮里跳了出來，恢復為舊時模樣。她向老人拜謝完畢，走開了，再不知去往哪里。

古代小說中關于“賊店”的描寫屢見不鮮，如《水滸》里孫二娘在十字坡所開的即是；薛漁思《板橋三娘子》，可謂這類小說的先聲。

本篇塑造了一個貌似善良熱情，實際上卻奸詐惡毒的女性人物形象——三娘子。她表面待人溫厚，“往來公私車乘，有不逮者，輒賤其估以濟之”，所以“人皆謂之有道，遠近行旅多歸之”。她慷慨熱情，”供給諸客甚厚”。然而，卻一貫暗用詭計，通過特制的燒餅把客人變成驢，“驅入店后”畜養起來，并“盡沒其貨財”。但是，她害人的秘密終究被一位客商發現了，這位客商“即以其人之道，還治其人之身”，用她的燒餅把她也變成為驢。值得提出的是，唐傳奇中女性的形象一般都善良可親，多令人贊美或同情，如李娃、龍女等。本篇中的女性卻表里不一，暗中害人。這一人物形象的意義有二：一是提醒著善良的人們“防人之心不可無，”生活中時時處處都可能有口言善而身行惡的敗類；二是警告為非作歹之徒，不論耍弄什么花招，到頭來都難免搬起石頭砸自己的腳，所以“害人之心不可有”。

本傳奇在情節的安排上自有特點。即奇譎而平實。比如說木人木牛和蕎麥一節，看似“作意好奇”，實際上完全吻合蕎麥的種植過程，從某種意義上講，令人想到今天人們搞的遺傳工程來。再比如先寫三娘子家“多有驢畜”，后來再寫她把人變成驢。這樣預先鋪墊，給奇譎的情節也增添了平實之感。

最后說明一點，本篇結尾說三娘子“更不知所之”，造成懸念，是意味深長的。三娘子到底去了哪里，這并不緊要。關鍵在于她從此是改惡從善了，抑或是繼續為害呢?或許她經過親身做驢的一番改造，而棄舊圖新；但也可能總結了經驗，以更加陰險的手段在新的地方繼續害人。這一層作者不予點明，更使讀者感到必須時時處處提高警惕!