【介紹】：

古希臘哲學家，埃利亞學派的主要代表人物。其著作有《論自然》，現僅存一些殘篇。巴門尼德繼承了色諾芬尼提出的關于神是唯一的、無所不在、絕對不動不變的觀點，創立了客觀唯心主義和形而上學的存在學說。他認為世界萬物的本原是“存在”，“存在”是統一的、永恒的、不動和不變的。他反對和攻擊赫拉克利特的“存在又不存在”的辯證法思想，認為“存在者存在，不存在者不存在”，“存在者存在，它不可能不存在；存在者不存在，這個不存在必然存在，不存在者存在是不可能的”。只有那些“不能分辨是非的群氓”，才“居然認為存在者和不存在同一又不同一，一切事物都有正反兩個方向”。在認識論中，他否認感性認識的作用，認為人們通過感覺所認識到的都是變化無常的東西，是不真實的。感官不能向人們提供真理，它只能向人們提供似是而非的意見，只有通過理性認識才能得到真理。他認為“被思想的東西和思想的目標是同一的”，即“思維與存在是同一的”。巴門尼德是最早在唯心主義基礎上提出思維與存在同一性原理的人，他的認識論是唯心主義的。