起先是生活迷住了我們；

生活中充滿著溫馨和熱忱，

恰似優美誘人的童話

愉悅著我們異常的心靈。

有件東西從遠方將我們恐嚇，——

然而，恐懼中卻有歡欣：

它喚起一種愉快的想象，

猶如一位慈祥的老人

在夜間講述令人心醉的奇遇。

但是，輕松的欺誆終將結束！

我們對一切神秘都習以為常——

隨后是生活令我們嫌惡，

我們懶洋洋地看待一切，

錯綜的聯系和生活之謎

已經過分冗長、陳舊、枯燥，

就像臨睡之前的乏味故事

向一個疲倦的旅人反復鋪敘。

(吳笛譯)

【賞析】

韋涅維季諾夫曾寫道：“所有時代和所有民族的真正詩人，都是哲學家。”19世紀20至30年代，俄國文藝學中出現了一個“哲學美學學派”，這一學派側重從哲學角度論證藝術的基本特征和發展規律，屬于這個學派的批評家就有韋涅維季諾夫。

韋涅維季諾夫以哲理詩人聞名，他在傳統的俄羅斯浪漫主義詩歌中注入了玄學與哲理的因素。《生活》就是一首有關人生總體過程的哲理詩，它雖然只有17行，但對人生體會的表述，仿佛是在漫長時間的體驗中的覺悟。詩作分三個層次表現了人生三個階段對于生活的不同感受： 前四句表達的是第一階段，此時人生處于童年與少年時期，對生活只有新鮮感觸和美麗想象，生活的世界就等于童話。5至9行描寫了第二階段，生活中真實的可怕的事物開始出現，但它仍在遠方，它只是人們在這一階段聽到的東西，因此在恐懼中反而更激起興奮的感覺，就像人們聽到傳奇一樣。最后第三階段顯然在種種人生經歷與體驗過后，“我們”對原先神秘新奇的世界萬物終于習以為常，而且由于其中的諸多艱辛與丑陋，已經“令我們嫌惡”。

“我們懶洋洋地看待一切”，這真是生動的詩句，它書寫出一個人的蒼老和智慧，以及生命在經歷中所獲得的平和。蒼老令人哀傷，其中包含著對生活的厭倦與疲憊，當我們讀到生活竟然“已經過分冗長、陳舊、枯燥，/就像臨睡之前的乏味故事/向一個疲倦的旅人反復鋪敘”，不能不驚嘆詩句比喻的貼切，感嘆生存的殘忍。

生活的相對性的價值判斷，在于生活者主觀感受與主體的變異。而時間在不動聲色中完成著一切，從優美誘人的童話到懶洋洋的乏味故事，內容其實還是那樣一些東西，但一個人已從早晨走到了黃昏。看似一首平實低沉的詩歌，其中卻充溢著深思。

韋涅維季諾夫短暫的創作生涯也經過了一個轉變的過程。1825年之后，他的詩中越來越多地出現憂傷的情致。但這種憂傷由于他的哲學性思慮，并不局限于具體遭遇，包括他的孤獨失望，都被引向對人生與存在奧秘的探尋。他被認為是俄羅斯哲理抒情詩的首創者之一。

(南野)