毛澤東贊李白的詩“文采奇異，氣勢磅礴，有脫俗之氣”
故居藏書里，有一份李白《梁父吟》的手抄本??。它是用一寸大小楷體的毛筆字，抄錄在16開毛邊紙上的，共7頁??。右上角，有毛澤東用鉛筆畫著讀過兩遍的圈記??。了解情況的人說：這是毛澤東晚年，由于眼疾視力減退，為了讀這首詩，特意讓人用大字抄寫出來的。在另一本70年代出版的大字本《唐詩別裁集》收入的這首詩里，他在“君不見高陽酒徒起草中”、 “指揮楚漢如旋蓬”兩句旁，用紅鉛筆畫著直線，在函套上也畫著讀過兩遍的大圈。李白的這首詩，是他被唐玄宗召進長安，過了三年布衣翰林的客卿生活，滿懷“濟蒼生”、 “安黎民”的遠大政治抱負未受重視，反被統治階級排擠出長安后所作。
李白是繼屈原之后，又一杰出的浪漫主義詩人。他出身于一個富裕的地主兼商人之家，自幼聰悟穎慧， “十歲通詩書”，被認為“是子天才英特，少益以學，可比相如（相如，指司馬相如，西漢辭賦家。）”。他“喜縱橫術，擊劍，為任俠，輕財重施”，并常以歷史上著名的政治家、軍事家管仲、樂毅、張良、諸葛亮自比，懷有報效祖國、建功立業的遠大政治理想。25歲之后，李白離家漫游四方，歷訪祖國的名山大川，浪跡天涯。唐玄宗時，任太子賓客的賀知章讀過李白的詩文后，非常贊賞，感嘆地說： “子，謫仙人也”，并向玄宗作了推薦， “有詔供奉翰林”。李白本以為這是展示自己宏圖壯志的大好時機，興奮得“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，但此時的唐玄宗一心只想當“太平天子”，追求聲色享樂，早已失去勵精圖治的熱情。他重用奸相宦官，政治腐敗，只是把李白作為一個歌功頌德的御用文人而已。后世在戲曲、繪畫等文藝創作中，廣為流傳的李白醉酒賦詩，高力士脫靴，楊貴妃捧硯等事，雖有某些夸張之處，但史書傳記中確有記載，它充分體現了李白狂放不羈和蔑視權貴的性格。正因為如此，李白為反動統治階級所不容，最終被排擠出京城。
《梁父吟》這首詩寫于他離開長安后。詩中大量引用歷史故事、神話傳說中有為之士遭受的挫折，比擬自己的懷才不遇，控訴權奸當道的黑暗政治。詩人用“我欲攀龍見明主，雷公砰訇震天鼓，帝旁投壺多玉女。……”暗示皇帝被小人包圍，使他報國無門，壯志難酬。但是詩人并不絕望，從全詩一開頭的“長嘯《梁父吟》，何時見陽春”，到最后“《梁父吟》，聲正悲。張公兩龍劍，神物合有時。風云感會起居釣，大人甈峴當安之”。看得出詩人寄希望于未來，相信有才能的人，只要有機會，一定會實現自己的抱負，不應因受挫折而氣餒。這是李白用世之心的積極方面。這首詩，氣勢磅礴，色彩繽紛，極富浪漫主義的文藝特色。毛澤東喜愛這首詩，早在60年代，他就曾在5頁紅格信紙上。憑記憶手書過這首詩。毛澤東晚年對李白這首政治上失意后的悲憤之作，從思想性和藝術性方面有著更深刻的理解，表露出特殊的傾心。
李白有不少詩諷喻權貴，抒發自己的理想、抱負、不滿和抗爭的思想感情。毛澤東很愛讀這類詩，常有圈畫，《梁父吟》是其中之一。從這些詩里，毛澤東既能得到藝術上的享受，又能加深對詩人的理解，有些還能引起他的共鳴。
不僅如此，李白性格豪放，他的詩歌常常運用非常夸張的浪漫主義手法，表達自己噴薄奔放、一瀉萬里的思緒和心態。毛澤東對這些詩非常欣賞，經常閱讀，反復圈畫，給予極高的評價。
在一本《注釋唐詩三百首》中，李白的《將進酒》標題前，毛澤東畫著一個大圈，標題后連著畫了三個小圈，天頭上批注：“好詩”。這首詩寫道：
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回！君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪！人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子、丹邱生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我側耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒千金恣戲謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
李白的這首詩雖有人生短促、及時行樂的消極方面，但是氣概豪邁，感情奔放，藝術性很高。詩中“天生我材必有用”是李白充滿信心的自我道白。全詩開頭一句：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。”氣勢磅礴地把人帶進一個開闊雄壯的境界，1948年3月，毛澤東從延安東渡黃河，他凝望奔騰咆哮的河水，深情地喃喃吟誦這兩句詩，說： “不能藐視黃河，藐視黃河就是藐視我們這個民族。”《將進酒》這首詩氣概豪邁，感情奔放，藝術性很高，是詩人在封建社會里受壓抑的人生道路上，復雜而矛盾的內心寫照??。一句“天生我材必有用”的好詩，鼓舞振奮了幾多千古慷慨志士！這是李白詩的魅力和精神力量之所在。
對李白那些強烈追求個性解放，不畏權貴，不崇拜偶像的詩，毛澤東都很欣賞。如《廬山謠寄盧侍御虛舟》中的“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”，對封建社會尊為“圣人”的孔夫子，詩人敢于直呼其名。 《夢游天姥吟留別》中的“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，表現了詩人蔑視世俗權貴的一身傲骨。《宣州謝胱樓餞別校書叔云》中的“棄我去者，昨日之日不可留。亂我心者，今日之日多煩憂。長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓”， “抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，反映詩人懷才不遇，極端沉重的苦悶心情。讀到這些精彩之處，毛澤東都在句旁畫著著重線。好幾本詩集中，這些詩的標題前都畫著兩三個圈；有的書中，標題前畫圈，標題后還連畫三個小圈。
李白一生的大部分歲月在漫游山水中度過。他用優美動人的藝術筆觸、豐富的情感，寫下一首首熱愛祖國、熱愛大自然的抒情寫景詩，《蜀道難》是其中的杰出之作。這首詩是李白在長安送友人人蜀時所寫。詩的開頭、結尾和中間，三處贊嘆： “蜀道之難，難于上青天！”詩中用“西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。” “黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀緣。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。” “連峰去天不盈尺，枯松倒倚掛絕壁。飛湍瀑流爭喧胚，稱崖轉石萬壑雷。” “一夫當關，萬夫莫開”等雄健奔放的語句，夸張的手法，描繪了由秦入蜀道路上險峻巍峨的山川，想象力豐富，極富感染力。在一本《注釋唐詩三百首》中，毛澤東在《蜀道難》這首詩的天頭上畫著一個大圈，批道： “此篇有些意思。”50年代在中南海懷仁堂，毛澤東接見出席關于知識分子問題會議的文學藝術界的代表，見到作家杜鵬程，當得知杜鵬程正在寶成鐵路工地體驗生活時，他說：“李白的《蜀道難》就是寫的你們現在工作的那些地方的艱險情景。不過‘蜀道’很快就不‘難’噦！”說罷動情地吟誦起《蜀道難》這一詩篇中的一些片段。寶成鐵路是中國人民在共產黨的領導下，以無比的建設熱情所進行的重大工程之一。彼時彼刻，毛澤東吟誦李白的詩句，是在告慰李白，人間已經實現變天塹為通途的巨大變化了！70年代，毛澤東對他身邊的工作人員稱贊道： “《蜀道難》寫得很好，有人從思想方面作各種猜測，以便提高評價，其實不必。不要管那些紛紜聚訟。這首詩主要是藝術性很高，誰能寫得有他那樣淋漓盡致呀，它把人帶進祖國壯麗險峻的山川之中，把人帶進神奇優美的神話世界，讓人們仿佛也到了‘難于上青天’的蜀道上面了。” （楊建業：《在毛主席身邊讀書》）可見毛澤東對詩的評價一向是實事求是，反對任意拔高。《廬山謠寄盧侍御虛舟》，是李白寫于因永王李璘事件遭貶遇赦之后的一首七言古詩。這時的李白，追求政治出路的幻想已被殘酷的現實擊破，只得寄情于“五岳尋仙不辭遠，一生好人名山游”。這首詩對廬山的奇山、秀水、飛瀑等自然景觀的描繪，被譽為“筆下有仙氣”。毛澤東十分欣賞這首詩。1959年他的兒媳劉思齊生了一場大病。毛澤東自己忍受著愛子毛岸英在朝鮮戰場犧牲的巨大悲痛，多方關懷劉思齊，8月6日寫信引用了李白這首詩中的詩句，鼓勵她說： “娃，你身體是不是好些了？……登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃云萬里動風色，白波九道連雪山。這是李白的幾句詩。你愁悶時可以看點古典文學，可起消愁破悶的作用。……”毛澤東認為，李白的這幾句詩能開闊人的心胸，并以此慰藉劉思齊感情上的巨創。這說明他對李白詩的藝術感染力和精神力量評價之高。1961年9月，黨中央在廬山開會，毛澤東用他龍飛鳳舞的草書再一次手書了這四句詩，詩后題寫： “李白廬山謠一詩中的四句。登廬山，望長江，書此以贈廬山常委諸同志。毛澤東一九六一年九月十六日”。《上三峽》、《鸚鵡洲》、《鳴皋歌送岑征君》、《夢游天姥吟留別》等詩，毛澤東也都多次圈畫，十分贊賞。
李白有些詩語言明快爽朗，形象生動，感情真切，朗朗上口。如《贈汪倫》： “李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”汪倫，涇縣桃花潭人，常釀美酒招待李白。《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》： “故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。” 《子夜吳歌》： “長安一片月，萬戶搗衣聲??。秋風吹不盡，總是玉關情。何日平胡虜，良人罷遠征？” 《早發白帝城》： “朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”等詩，毛澤東也多次圈畫。這些詩，具有“慷慨吐清音，明轉出天然”的民歌樂府風韻，毛澤東很愛讀。
李白一生大部分的活動是在“安史之亂”前的盛唐時期。“安史之亂”中，他懷著平叛的志愿，參加永王李璘的起兵，任幕僚。李璘失敗后，李白受到牽連，被貶流放夜郎，后遇赦。詩人一生坎坷，政治上始終壯志未酬，郁郁不得志，62歲時，在貧困和漂泊中這位天才詩人走到了生命的盡頭。但生活的磨煉和天賦，使李白在詩歌創作上取得輝煌的成就，給后世留下璀璨的詩篇，成為一位不朽的時代歌手。杜甫贊譽他的詩為：“筆落驚風雨，詩成泣鬼神。”毛澤東贊揚他的詩“文采奇異，氣勢磅礴，有脫俗之氣。”（毛岸青、邵華： 《回憶爸爸勤奮讀書和練習書法》）
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