時(shí)令節(jié)慶侃風(fēng)俗

時(shí)令節(jié)慶習(xí)俗，充分體現(xiàn)了一種“團(tuán)圓”的精神內(nèi)核。過(guò)大年，家家戶(hù)戶(hù)圍在圓桌旁，吃個(gè)團(tuán)圓飯，講究的是歲歲平安；元宵節(jié)本身就是團(tuán)圓的節(jié)日；端午節(jié)體現(xiàn)了一種氣節(jié)，凝聚著一種民族精神；七夕節(jié)則表現(xiàn)中國(guó)人的情人情結(jié)；中秋佳節(jié)，千家萬(wàn)戶(hù)圍坐在一起，人們以“花好、月圓、人長(zhǎng)壽”來(lái)寄托幸福美好的愿望。在這些眾多的傳統(tǒng)節(jié)日中，反映了青山湖區(qū)人長(zhǎng)期形成的風(fēng)尚與習(xí)俗。

一、時(shí)令

立春　春為歲首，故立春為序時(shí)第一節(jié)令。在自然界，在人們的心目中，春是溫暖，鳥(niǎo)語(yǔ)花香；春是生長(zhǎng)，耕耘播種。在氣候?qū)W中，春季是指候（5天為一候），平均氣溫10℃～22℃的時(shí)段。青山湖區(qū)諺語(yǔ)有“立春晴一日，作田不用力”、“春打五九尾，有谷冒有米”（立春在五九尾，年成不好）。青山湖郊區(qū)農(nóng)戶(hù)在立春時(shí)刻焚香放鞭炮，迎春接福，祈求“春臨我家，賜我百福”，期望平安幸福。

三月三　在青山湖區(qū)揚(yáng)子洲鄉(xiāng)后洲自然村，有一個(gè)從古傳承至今的風(fēng)俗，就是每逢農(nóng)歷三月初三，全村都要?dú)⒇i宰羊，家家戶(hù)戶(hù)都要請(qǐng)親朋好友設(shè)宴慶賀。俗語(yǔ)曰：“三月三，賣(mài)田賣(mài)地吃一餐。”可見(jiàn)“三月三”對(duì)于后洲陶村人是個(gè)多么重要的日子。據(jù)傳說(shuō)，在宋朝時(shí)有一個(gè)叫王奇人的當(dāng)?shù)乜h令，道德高尚，行為端正，為官清廉，愛(ài)民如子，在任上興修水利，勸課農(nóng)桑，治理水災(zāi)，清剿匪患，為當(dāng)?shù)匕傩辙k了很多實(shí)事好事，皇帝知道他的為人和政績(jī)后，特賜“形端表正”牌匾予以嘉獎(jiǎng)，后來(lái)官封元帥。

有一年，后洲人像往年一樣農(nóng)閑無(wú)事就四處游賭，到了春耕時(shí)田上還沒(méi)有一個(gè)人干活，王縣令視察民情到此，暗暗稱(chēng)奇，已是三月初三，別的地方整田下秧忙得熱火朝天，偏偏這里大片良田空無(wú)一人，便決定微服私訪(fǎng)，一訪(fǎng)才知這里的人賭博成風(fēng)，俗話(huà)說(shuō)“十個(gè)賭博九個(gè)輸，哪個(gè)賭博有好處”，輸光了的垂頭喪氣在家睡大覺(jué)，沒(méi)輸?shù)馁€興正酣，哪有工夫上田。王縣令想，種田為大業(yè)，農(nóng)忙時(shí)節(jié)無(wú)人上田，眼看就要荒田，這還了得！我要坐下來(lái)整一整這種歪風(fēng)。他一邊派人從速調(diào)來(lái)稻種，一邊派人把那些嗜賭成性的人叫到后洲天花宮（娘娘廟）里來(lái)，辦學(xué)習(xí)班進(jìn)行批評(píng)教育，痛陳賭博的危害，引導(dǎo)他們步入正軌。他在后洲住了8天，走村串戶(hù)，訪(fǎng)貧問(wèn)苦，尊賢愛(ài)幼，對(duì)于確實(shí)窮得買(mǎi)不起稻種的按田畝計(jì)算分發(fā)稻種，為他們解憂(yōu)。他還頗通醫(yī)術(shù)，順便治好了一些村民的疾病，順利接生了一個(gè)難產(chǎn)婦女，使其母子平安。他走時(shí)，家家打爆竹（燃放鞭炮）相送，全村不分男女老幼，送到十里長(zhǎng)亭才依依惜別。

此后，后洲人遵照王縣令教誨，輕賭博、重農(nóng)耕，捐款辦起了揚(yáng)子洲第一所學(xué)校，使當(dāng)?shù)貪u漸形成了耕讀成風(fēng)的好習(xí)俗。為了紀(jì)念這位大恩人，每逢三月初三，后洲人不論窮富，家家戶(hù)戶(hù)都要請(qǐng)來(lái)親朋好友，擺宴慶賀，一是慶賀“三爹爹”的生日（王奇人排行老三，三月初三出生），二是“三爹爹”到后洲巡視紀(jì)念日，三是表示重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。“三月三”這日備些時(shí)令蔬菜、家養(yǎng)禽畜肉類(lèi)做菜，開(kāi)出糯米水酒，酒筵一番。同時(shí)，燒香點(diǎn)蠟，向上天祈禱，或向自家祠堂、家廟祈求祖先神靈保佑合家平安，人壽年豐。人們以此來(lái)表達(dá)對(duì)美好事物的企盼與追求，得以自身安慰，久而久之，“三月三”也就成為當(dāng)?shù)氐囊环N風(fēng)俗。“三月三”置辦酒席的主要食品有：糯米、青菜、米果、糯米水酒，油豆腐條子，紅燒肉、魚(yú)，新鮮竹筍，藜蒿炒臘肉，青菜燒豆腐等。它們的寓意是：合家清吉長(zhǎng)久，金條滿(mǎn)貫，紅紅火火，節(jié)節(jié)高升。①盛“三牲”（雞、肉、魚(yú)）祭祀祖宗及家廟神像，點(diǎn)燭燒香，燃放爆竹，以求祖先、神靈保佑風(fēng)調(diào)雨順，合家平安。②將糯米青菜米果（糯精菜餅），喂食給家養(yǎng)耕牛，企盼耕牛當(dāng)春身體強(qiáng)壯，為我出力耕牛。久而久之約定俗成，“三月三”就成了后洲人的一個(gè)重大節(jié)日，時(shí)至今日，長(zhǎng)盛不衰。

谷雨　雨水節(jié)氣的涵義是降雨開(kāi)始，雨量漸增。農(nóng)歷三月三十日前后，為農(nóng)事繁忙的插秧季節(jié)。青山湖區(qū)諺語(yǔ)有“雨水不見(jiàn)雨，不久有雨現(xiàn)”。“雨水連綿是豐年，農(nóng)夫不用力耕田”。意示雨水當(dāng)天若下雨，作物一定大豐收，農(nóng)民可高枕無(wú)憂(yōu)。

清明　清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日，又叫踏青節(jié)、三月節(jié)，已有2000多年歷史。它是在農(nóng)歷三月十五日前后，陽(yáng)歷每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠，人們春游（古代叫踏青）的好時(shí)節(jié)。清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”、“懵懵懂懂，清明浸種”的農(nóng)諺。可見(jiàn)這個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。青山湖郊區(qū)農(nóng)村作興吃清明酒，所謂“飲了清明酒，犁耙不離手”，春耕大忙季節(jié)開(kāi)始。清明也是個(gè)祭祀日，人們上祖墳掃墓，緬懷祖先養(yǎng)育之恩。

青山湖郊區(qū)人掃墓，有“前三后四”之說(shuō)，鄉(xiāng)俗為清明節(jié)的前三天到后四天都可以?huà)吣埂Ｅf時(shí)青山湖區(qū)人掃墓，一般都要先剪除荊草，供上祭品，然后放鞭炮，點(diǎn)香燭，焚紙錢(qián)，再灑酒、行跪拜禮，以表示對(duì)已故先人的哀悼。同時(shí)，還要在墳?zāi)股隙鸭忧嗖荩弧疤砬唷保员M晚輩的責(zé)任和孝心。

立夏　農(nóng)歷四月十五日前后。此時(shí)，正是農(nóng)村栽種早稻的旺季，城鄉(xiāng)居民都在這天蒸米粉肉吃，謂之“撐夏”。婦女聚7家茶，相約歡飲，叫喝“立夏茶”。說(shuō)這一天不喝茶，則整個(gè)夏天就會(huì)白天打瞌睡，此俗現(xiàn)已少聞，有的人家還要在這天用秤稱(chēng)小孩體重，俗話(huà)“愈稱(chēng)愈長(zhǎng)”。

六月六 農(nóng)歷六月初六日，正當(dāng)天熱入伏，早稻成熟，開(kāi)鐮收割之際。諺曰：“六月六，曬得雞蛋熟。”舊時(shí)，人們有曬棉衣、棉被的習(xí)俗。傳說(shuō)，每年六月六日，皇帝曬龍袍，認(rèn)為這天氣候干燥，日子吉利，曬過(guò)的東西不會(huì)發(fā)霉、生蟲(chóng)。這天，有些寺廟的菩薩也換上新袍，被抬上街頭，菩薩所經(jīng)之處，人們燒香磕頭，求菩薩保佑。解放后，抬菩薩求保佑之舉已不見(jiàn)，但曬書(shū)籍、衣物的習(xí)俗卻沿用不衰。

冬至　農(nóng)歷十一月八日前后。是一個(gè)時(shí)令節(jié)日，傳統(tǒng)的祭祖日，俗有“冬至大似年”之說(shuō)。舊時(shí)，這天村村都有冬至?xí)o祖墳添土，凡16歲以上男子都要進(jìn)宗祠參加祭祖儀式，有的還要聚餐，村上人口出生、死亡和嫁娶，大都在這天登記（叫“上譜”）。新中國(guó)成立之后，封建宗族制度解體，祭祖儀式自然消失，族譜多毀，人口生、死、嫁、娶的登記手續(xù)，都由地方行政基層組織所取代，只有給祖墳添土仍按舊習(xí)。

二、端午

農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又叫“端陽(yáng)節(jié)”，這一天，家家門(mén)前掛菖蒲、艾葉，吃粽子、茶蛋、包子和大蒜子，飲雄黃酒，中午還用艾葉蘸雄黃酒灑到屋角四周，以防蛇、蝎、蜈蚣為害，小孩還要在額頭上涂抹雄黃酒，然后擺酒設(shè)宴，全家歡度佳節(jié)，下午有的地方劃龍舟，有的地方唱戲，十分熱鬧。

龍船競(jìng)渡是端午節(jié)期間的一項(xiàng)主要活動(dòng)，憑吊愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。青山湖區(qū)龍船有兩種，一種是用來(lái)比賽的，船上不插旗幟，數(shù)船并進(jìn)，擂鼓助威，先進(jìn)到目的地為勝；另一種是用來(lái)奪標(biāo)的，船上彩旗招展，指揮者腰系紅帶，手持錦旗，立于船頭指揮，岸上有人用柳枝作標(biāo)，系上神帛與銅錢(qián)，當(dāng)奪標(biāo)龍船靠近時(shí)，舉標(biāo)人又往別處跑，龍船也隨之時(shí)上時(shí)下，忽左忽右，頗為壯觀(guān)，青山湖郊區(qū)施家窯，曾是觀(guān)看龍船競(jìng)賽最熱鬧的場(chǎng)所。青山湖區(qū)郊劃龍船從四月開(kāi)始籌備，民諺“初一劃、初二歇、初三初四劃到節(jié)”。

送扇是青山湖郊區(qū)特有的一種鄉(xiāng)俗。青山湖郊區(qū)俗稱(chēng)：“吃了端午粽，寒衣箱里送。”意思是說(shuō)，端午節(jié)之后，南昌的天氣漸漸炎熱起來(lái)，寒衣再也用不著了，可以放進(jìn)箱子里了。因?yàn)闊崽煲呀?jīng)來(lái)臨，故而已出嫁的女兒要給母親送扇子，以表示女兒對(duì)父母的孝心。

端午節(jié)的另一種習(xí)俗：斗力，也稱(chēng)之“堵棍”。是在青山湖區(qū)鄉(xiāng)間流行的。青壯年男子只要用一根扁擔(dān)或木棍，兩人各持扁擔(dān)的一端，以手掌或肩或腹部同時(shí)向前頂，進(jìn)則為勝，退則為敗。這種游戲習(xí)俗，設(shè)備簡(jiǎn)單，隨時(shí)隨地均可進(jìn)行，是民間在端午節(jié)非常盛行的一項(xiàng)體育活動(dòng)，鄉(xiāng)間至今留存。

三、中秋

農(nóng)歷八月十五日為中秋節(jié)，這一天，各家用一支完整的蓮藕扎成龍形，伴以西瓜、柚子、月餅置于桌案上，焚香敬天地。中午，家家設(shè)宴，若有人外出未歸，即留一席位，表示一家歡聚，老少團(tuán)圓。待圓月上升時(shí)，全家人團(tuán)聚月下，鳴爆賞月，吃月餅、柚子、瓜果等圓形食物，寓意“團(tuán)團(tuán)圓圓”，小孩拾取瓦礫，壘成塔形，沿戶(hù)乞柴燒之，名曰“燒寶塔”，塔火旺時(shí)一片鮮紅，如同紅珊瑚一般。青山湖區(qū)人在中秋佳節(jié)之時(shí)，親友互贈(zèng)月餅、糖果等，家人親眷歡聚一堂。還有吃芋頭蒸肉、牛肉炒粉，做米糕、爆米花等習(xí)俗。

八月十五日，城里婦女還于月當(dāng)晚相約成群到高士橋（現(xiàn)稱(chēng)高橋），暗數(shù)高橋橋柱，有的用手在高橋石柱上撫摸，甚至納入懷中，據(jù)說(shuō)這樣便可生男孩，直至夜深，往來(lái)橋上的還絡(luò)繹不絕。清代劉一峰作《高橋行》描述此俗：“高橋月明當(dāng)夜半，前呼后呼女朗伴；傳言拜月過(guò)中秋，便好生兒嫁石頭。”

中秋拜月的方式很多，或者向月跪拜，或供月光神祃，還有以木雕月姑為偶像者，但都把神像供或掛在月出的方向，設(shè)供案擺供品。北方多供梨、蘋(píng)果、葡萄、毛豆、雞冠花、西瓜，南方則供柚子、芋頭、香蕉、柿子、菱角、花生、藕等。月亮升起來(lái)后，必?zé)^香，婦女先拜，兒童次拜。諺語(yǔ)：“男不拜月，女不祭灶。”但有些地方男子也拜月神，老年婦女在拜月時(shí)，還念道：“八月十五月正圓，西瓜、月餅敬老天，敬得老天心喜歡，一年四季保平安。”

四、過(guò)年

臘八　農(nóng)歷十二月初八日，是傳統(tǒng)的黃道吉日。俗話(huà)說(shuō)“臘八日子不用揀，大吉大利福壽錦”。舊時(shí)，郊區(qū)農(nóng)民定親、娶媳、嫁女都要請(qǐng)卜巫選擇一個(gè)好日子，唯獨(dú)“臘八”則“萬(wàn)事皆宜”。因此，這一天青山湖區(qū)各鄉(xiāng)各村都見(jiàn)到吹吹打打，抬轎、送嫁的人群。早年，村民興吃“臘八粥”。最講究的“臘八粥”，用八種配料煮成。據(jù)說(shuō)，如今時(shí)興的“八寶粥”，就是起源于“臘八粥”。

小年　農(nóng)歷十二月二十四日，俗稱(chēng)“過(guò)小年”。從這一天起，家家戶(hù)戶(hù)為迎接春節(jié)做準(zhǔn)備，各行各業(yè)都格外繁忙，大小市場(chǎng)異常活躍。舊社會(huì)，老板、田老板要辭退幫工或增換幫工都在這一天，請(qǐng)被辭退的雇工“坐上席”。

祭灶　灶王爺自上一年的除夕以來(lái)就一直留在家中，以保護(hù)和監(jiān)察這家子人，到了臘月二十三日晚，灶王爺便要升天，去向天上的玉皇大帝稟報(bào)這一家人的善行或惡行。送灶神的儀式稱(chēng)為“送灶”或“辭灶”。送灶多在黃昏入夜之時(shí)舉行。一家人先到灶房，擺上桌子，向設(shè)在灶壁神龕中的灶王爺敬香，并供上用飴糖和面做成的糖、糯米團(tuán)等。在灶神的嘴上涂一層蜜，并在灶神的嘴上塞一團(tuán)糯米團(tuán)，再把灶神像撕下來(lái)，用一把火燒掉，意為嘴巴甜甜的，肚子飽飽的，上天后就不要說(shuō)人間的壞話(huà)。

除夕　農(nóng)歷十二月，月大三十，月小二十九為“除夕”，俗稱(chēng)“過(guò)大年”。也是一年中的最后一天。外出人都要回家團(tuán)聚，年前村村戶(hù)戶(hù)清陰溝、掃垃圾、除雜草、出豬牛糞、平整場(chǎng)地，除夕那天家家戶(hù)戶(hù)貼春聯(lián)、換年畫(huà)、張燈結(jié)彩，將屋里屋外裝飾一新。還要準(zhǔn)備“三牲”（雞、魚(yú)、豬頭），煮年飯、燒香紙、放爆竹、祭祀家神祖先，然后全家歡聚、吃團(tuán)圓酒，酒畢，長(zhǎng)輩給小孩壓歲錢(qián)，全家人圍爐守歲，直到午夜睡前，放鞭炮一掛，俗稱(chēng)“封財(cái)門(mén)”，藏身不出，俗稱(chēng)“做皇帝”。

年夜飯　青山湖區(qū)人大年三十的年夜飯，既簡(jiǎn)單又講究，吃的是一種“民俗文化大餐”，通稱(chēng)“四盤(pán)二碗”，這四盤(pán)是：紅燒魚(yú)（這條魚(yú)一定要有頭有尾，完完整整，且元宵之后才可吃，象征著年年有余）、豆腐條燒雞（條：取意黃金條、人參，雞：為鳳凰，取意吉祥、富貴）、炒節(jié)節(jié)高（即炒冬筍，因“筍”諧“損”音，不能說(shuō)“炒冬筍”，“節(jié)節(jié)高”喻意來(lái)年步步高）、炒青菜（指青青吉吉、平平安安）；那二碗是：牛肉炒米粉（牛象征力量，米粉同白須，喻意老人延年益壽）、炒年糕（求來(lái)年官運(yùn)亨通、升官發(fā)財(cái)）。

吃罷年夜飯，全家老小在熊熊火盆四周?chē)φ劊ㄇ嗌胶^(qū)人有“三十晚上的火，元宵夜里的燈”之說(shuō)），合家圍火團(tuán)坐守歲，火是越燒越旺，直至深夜，閑話(huà)家常和家史，或博戲玩耍，坐以待旦，深夜，還要吃糊羹（由薯粉、雞扎、肉丁、茡薺丁、花生丁、豆干丁煮制而成），兒女晚輩給父母叩頭辭歲，長(zhǎng)輩則給小孩壓歲錢(qián)，最后鳴鞭炮封門(mén)，謂之“封財(cái)門(mén)”，關(guān)了財(cái)門(mén)則不能進(jìn)出，以免跑掉“財(cái)氣”。初一起床后，又要燃放鞭炮，迎財(cái)接福，謂之“開(kāi)財(cái)門(mén)”。財(cái)門(mén)中間，舊時(shí)還貼有一張寫(xiě)有“開(kāi)門(mén)大吉”的紅紙，其意是“開(kāi)門(mén)迎財(cái)，新年吉慶”。

拜年　對(duì)于拜年，青山湖區(qū)人也是很有講究的，民諺：“初一的崽，初二的郎，初三初四老姑丈。”初一兒子給父母拜年，初二女兒女婿給丈母娘拜年，初二女兒回來(lái)了，娘家要給鄰居們分糖餅，不需要分很多，三四塊就行，只是表現(xiàn)出一種鄰里關(guān)系融洽。初三初四一般不去別人家里拜年，初三南昌人是給已故的人祭年，只有中年女婿可給岳父、岳母拜年。親戚之間不論親疏遠(yuǎn)近，過(guò)年的時(shí)候一定要有一人前往慶賀，否則，那便是“新春不拜年，素日無(wú)來(lái)往”。

到親戚家拜年，一般都帶糕點(diǎn)果品，以示尊重。受拜的親戚家中，要燒湯煮面條，每人一碗，每碗配3個(gè)雞蛋，還要擺臘盤(pán)、斟酒、盛飯招待客人，客人回家時(shí)回贈(zèng)糖果禮品，俗稱(chēng)“換茶”，是“換財(cái)”的意思，就是大家都發(fā)財(cái)。糕點(diǎn)是用厚毛紙外加一層白紙包裹，上貼一片紅紙，送來(lái)送去。只需一件，只圖形式，不重內(nèi)容（有貪吃好玩者，把里面的糕點(diǎn)吃掉，換上石塊或沙粒），也無(wú)人問(wèn)津。

正月初一，青山湖區(qū)人愛(ài)吃素，一般都是青菜、豆腐，這叫“吃年齋”，也叫“報(bào)母齋”。到親友家拜年，見(jiàn)面打躬作揖，連聲說(shuō)“恭喜發(fā)財(cái)，事事如意”，見(jiàn)了老一輩就說(shuō)“添福添壽”。主人家一般都擺好了點(diǎn)心，主人請(qǐng)客人吃點(diǎn)心叫“請(qǐng)端寶”，客人表示謝意，非親密的朋友，是不會(huì)吃的，只是說(shuō)聲“寶存庫(kù)”，然后拱手告辭。正月初一，家里全天要點(diǎn)燈，生爐火，這叫“金爐不斷千年火，玉盞長(zhǎng)明萬(wàn)歲燈”，討個(gè)吉利。

正月初三是“送窮”的日子，反映出百姓希望在辭舊迎新之際，送走貧窮、辛酸和苦難，迎來(lái)幸福美好的前景。同時(shí)還要祭祖先，一般是在祖宗牌位前供奉豬頭、雞、魚(yú)、肉、年糕、茶等祭品，焚香燃燭，磕頭祭祀。青山湖區(qū)有的鄉(xiāng)村還要到宗廟祠堂去拜祖像，行跪拜大禮。

上七大似年　青山湖區(qū)人在過(guò)年期間，初七還是很重要的日子，俗稱(chēng)“上七大似年”，傳說(shuō)女?huà)z造人就是在初七這天，一日雞，二日犬，三日豬，四日羊，五日牛，六日馬，七日人，八日谷，各有所屬。因此初七這天，南昌人有吃糊羹的習(xí)俗，象征步步高。糊羹是用七種帶葉子的蔬菜做成的，據(jù)說(shuō)吃了糊羹，來(lái)年老人會(huì)身體健康，小孩會(huì)很聰明。這天還要舉行隆重的敬神活動(dòng)。

北劉過(guò)年風(fēng)俗　發(fā)源于青山湖區(qū)昌東工業(yè)園區(qū)胡家村北劉自然小組。“北劉風(fēng)俗”源于抬菩薩轎子，在清朝康熙皇帝時(shí)就開(kāi)始了。北劉村的村民直到現(xiàn)在，每逢春節(jié)期間就組織幾十人的隊(duì)伍，一路上轎翻轉(zhuǎn)，龍飛舞，爆竹響，鑼鼓振，來(lái)保佑村莊平平安安、無(wú)災(zāi)無(wú)害。“北劉風(fēng)俗”發(fā)展到現(xiàn)在已有500余年的歷史。“北劉風(fēng)俗”有以下幾個(gè)步驟：首先將轎子從祠堂中抬出來(lái)，用粗麻繩將轎杠系好，穿好抬扛；接著敲鑼打鼓請(qǐng)菩薩上轎；然后請(qǐng)繪畫(huà)師傅給官椅及菩薩裝金；抬菩薩轎子舞到村里各家各戶(hù)聽(tīng)賀；最后抬著轎子回到祠堂門(mén)口，由房族長(zhǎng)祭轎，祈求平平安安、風(fēng)調(diào)雨順。北劉村的村民直到現(xiàn)在，在春節(jié)期間都要舞動(dòng)轎子到村里各家各戶(hù)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)來(lái)保佑平安、慶賀節(jié)日。

齊客過(guò)年風(fēng)俗　齊客過(guò)年習(xí)俗是一種祖祖輩輩傳下來(lái)的過(guò)年儀式。發(fā)源地為青山湖區(qū)羅家鎮(zhèn)樓付村小組。其歷史淵源可追溯到明朝中期，據(jù)付村族譜記載，至今延續(xù)了40多代。齊客過(guò)年習(xí)俗最大的特點(diǎn)是“齊客”，即不但每家每戶(hù)聚集一起，還要把各家的親戚邀請(qǐng)來(lái)共同團(tuán)聚。其過(guò)程分祠堂會(huì)和行飯會(huì)兩段。祠堂會(huì)是正月十一吃完中飯后，領(lǐng)頭人敲鑼打鼓來(lái)到每家每戶(hù)前接紅蠟燭。各戶(hù)，包括親戚便捧著紅燭、線(xiàn)香、鞭炮跟在隊(duì)伍后面，圍著村莊轉(zhuǎn)一圈，最終進(jìn)入祠堂燃香點(diǎn)燭，祭拜祖先，在一起燃放鞭炮。這代表著又一年過(guò)去，祈求來(lái)年人旺財(cái)旺，一切旺。到了晚上，如誰(shuí)家當(dāng)年添了男丁，還要在祠堂里散發(fā)紅豆，讓每家每戶(hù)分享自己的喜悅。行飯會(huì)是正月十二早上。當(dāng)鑼鼓再次響起，各家各戶(hù)都要把飯桌和酒菜抬到祠堂前的場(chǎng)地上一道分享。整個(gè)村莊的村民和親戚相聚在一起，有說(shuō)有笑地吃著大團(tuán)圓飯，象征著全村以后更加同舟共濟(jì)和明天會(huì)更美好。“齊客”習(xí)俗展示了樓付村民眾的淳樸、善良、好客和團(tuán)結(jié)的優(yōu)良品質(zhì)，也是村民們情感交流的特定方式和歡慶新春佳節(jié)的文化盛宴。經(jīng)過(guò)數(shù)百年的傳承和發(fā)展，更形成一種固定的傳統(tǒng)民間文化活動(dòng)，并產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

元宵節(jié)　農(nóng)歷正月十五日為元宵節(jié)，也叫“上元”，俗稱(chēng)“燈節(jié)”。春節(jié)至此結(jié)束，青山湖區(qū)郊區(qū)農(nóng)民過(guò)元宵節(jié)叫鬧元宵，各村的龍燈舞、板凳龍、采蓮船、獅子燈、蚌殼燈穿村過(guò)戶(hù)，串街走巷，熱鬧非凡。到了晚上，家家門(mén)前懸掛著燈籠，戶(hù)戶(hù)院內(nèi)燃放煙花，龍燈通宵高照，煙花、鞭炮徹夜不停。俗話(huà)說(shuō)“大年三十的火（圍爐度歲），正月十五的燈（大鬧花燈）”，郊區(qū)農(nóng)村正月初七開(kāi)始上燈，叫“上七”燈，一直玩到正月十五日。元宵節(jié)這天，家家都要做元宵圓，又稱(chēng)“湯圓子”。用糯米粉作坯，用花生仁、黑芝麻和白糖攪拌作餡，潔白渾圓，皮嫩味美，全家圍坐一起吃元宵圓，象征合家團(tuán)圓、幸福。