雷池

位于望江縣城東南10公里，雷池鄉(xiāng)和華陽鎮(zhèn)境內(nèi)，緊靠長江北岸，面積百余平方公里。上溯青林水為雷水之源，經(jīng)湖北省黃梅縣界東流至此蓄積成池(湖)。自其潴澤而言，稱為雷池，自其流出而言，則稱為雷港。雷池之名最早出現(xiàn)在三國時代，江夏(今湖北黃岡西北)人孟宗曾寓居望江任雷池監(jiān)。此地控九江武漢、安慶南京之長江通道，扼蘄、黃、太、宿內(nèi)河之咽喉，為歷代兵家必爭之地。晉咸和二年(公元327年)，歷陽(今和縣)鎮(zhèn)將蘇峻聯(lián)合壽春(今壽縣)鎮(zhèn)將祖約叛亂，進攻京都建康(今南京)，江州刺史溫嶠欲率兵東進保衛(wèi)京都，臨朝輔政的庚亮，擔心手握重兵的荊州刺史陶侃乘虛而入，即下詔《報溫嶠書》：“吾憂西陲，過于歷陽，足下無過雷池一步也。”示意溫嶠不要越雷池而東。“不越雷池一步”的成語，即起源于此。昔日也是商賈云集、文人薈萃之地，從歷代名人詩文中可以窺見，文以南宋鮑照《登大雷岸與妹書》為佳篇，詩以宋代黃庭堅三吟大雷口著名。明天啟中(1621—1627年)雷池口為大量流沙淤塞，雷水改道從華陽鎮(zhèn)入江。近年來此觀光者，都要下榻雷池賓館，品食雷池水珍，暢飲雷池特曲，欣逛雷池市場。

〔古詩文賞析〕 登大雷岸與妹書(節(jié)選) 南朝·鮑照

南則積山萬狀，負氣爭高，含霞飲景，參差代雄，凌跨長隴，前后相屬、帶天有匝，橫地無窮;東則砥原遠隰，亡端靡際，寒蓬夕卷，古樹云平，旋風四起，思鳥群歸，靜聽無聞，極視不見;北則陂池潛演，湖脈通連，苧蒿攸積、菰蘆所繁、棲波之鳥，水化之蟲，以智吞愚，以強捕小，號噪驚聒，紛犍其中;西則回江永指，長波合天，滔滔何窮，漫漫安謁?創(chuàng)古迄今，舳艫相接。思盡波濤，悲滿潭壑，煙歸八表，終為野塵;而是注集，長寫不測，修靈浩蕩，知其何故哉?

南朝著名詩人鮑照，因獻詩臨川王劉義慶得到賞識，擢為國侍郎，時年26歲。(公元439年4月)劉義慶出鎮(zhèn)江州(今九江市)，同年秋天，鮑照奉劉召，自京都建康溯長江而上，赴江州供職，途中舟泊雷池岸，詩人登岸眺望四野，觀江湖之宏闊，水波之浩淼，不禁胸中迭浪千層，道途艱辛，羈旅愁思，夙日抱負，旖旎風光涌上筆端，揮毫寫下了《登大雷岸與妹書》這篇馳名千載的駢文家書。

節(jié)選部分寫了雷池岸畔四方景觀，詩人以俯瞰萬里，吞云吐月之氣概，用一支縱橫捭闔之筆，從南到東，自北到西，逆時針方向觀雷池四周之佳景，描繪出一幅壯麗水鄉(xiāng)畫圖。望南岸群峰疊嶂，逶迤崢嶸、云蒸霞蔚，氣象萬千，天地相接，沒有盡頭。寫東面廣闊的平原無邊無際，蒼勁的古樹、高聳入云，宿鳥歸林，不見人影，不聞人聲。極狀其靜、其幽。寫北面?zhèn)戎赜谒靥僚c湖澤之水地下相通、水生植物叢生密布，正是水生動物棲息之地。水下魚兒游弋，水面凌波水鳥戲水，群居在這里的水生動物，為了生存斗智斗力，敏捷者吞食愚笨者，強大者捕捉弱小者，作者不僅描繪了一幅水生動物食鏈圖，而且為下文介紹雷池眾多水珍作了伏筆。寫西重點寫江之氣派，曲折奔流的江水，滔滔東流，“長波天合、滔滔何窮”，一幅長江奔瀉之圖躍然紙上。使人如聞其聲，如觀其勢。獨對雷池四周的恢宏氣勢，鮑照不禁慨嘆不已。由于當時門閥制度森嚴，加之他出身貧寒，地位卑微，又常常懷才不遇，其詩文多充滿著憤世疾俗的不平之氣。

當詩人寫完雷池四周之景后，面對長江東逝之水，興起了古今人事代謝之感，不禁悲思滿懷。而長江奔流至海不復回，且充滿神光異采，“足其何故哉?”作者一問，讓讀者品味無窮。

雷池四周情趣盎然，那雷池怎樣，不言自明。詩人筆法靈動，語言工麗瞻逸，筆力遒勁，鋪陳千里。后文他繼寫雷池西南方向“神居帝郊，鎮(zhèn)挖湘漢”的遠景廬山，繼寫“吞葉百川，瀉泄萬壑”的江流，列數(shù)雷池諸多水珍，把一個登大雷岸的觀象與感慨寫得清麗無比，氣氛渲染得極其濃重，雖是一封家書，卻不愧為一篇優(yōu)秀的駢文。

(胡素懷 高光霞)

〔現(xiàn)代散文〕 水鷗點點，似雪白清純的音符;蘆葦翠綠搖曳，猶心湖中拔節(jié)的詩行;帆影片片，木槳輕挑雷水。遠處山影仿佛踱至而來，與泛舟之人暢談雷池風光。游魚不甘寂寞，驚掠舟人醉眼。

“不越雷池一步”那是從晉朝庚亮《報溫嶠書》中的“足下無過雷池一步也”演變而來。雷池蕩蕩大水與江相連、一派浩然、不越雷池那是一時軍事之需要。但真正的游人到此，不泛舟湖面，輕扯起滿湖綠綢，聆聽長江濤聲，鑒觀湖光山影，那才是遺憾的事情呢!

水是世上的尤物，水把一切相連，包括你生命的根。它蓄積成池、成湖，它流瀉成江，浩瀚成海。想長江奔流到九江，然后調(diào)頭東北，直下安徽望江縣華陽鎮(zhèn)。為減輕水旅之勞，便在雷池順勢休憩，形成一澤國。許是這地方乃風水寶地，于是羞羞答答泊碇下來，與雷池人相共晨昏，朝夕相處，戀情纏綿，白頭偕老。正當湖水慢慢成長一方寧靜之后，兵家們發(fā)現(xiàn)此地是軍事要戌，它位于安慶與九江之間，斜對面是馬當山，上溯30余公里乃一峰聳峻的小孤山，于是屯兵，三國時期，東吳就在此設(shè)雷池覽，駐軍屯田。至后，此地屢起狼煙，戰(zhàn)亂不絕，帶來了不少災難。

刀槍劍戟聲稍息，狼煙平靜后，雷池又輕閃亮眸，招徠四方游客。這水、這湖，確實偉大，它沖刷戰(zhàn)亂之血，又儼然一處女身，漾細碎銀浪，歌淺淺心曲，誘八方游人。于是，騷人墨客，到此不駐留的恐怕很少。更有商賈頻繁出入，可謂水鄉(xiāng)魚米，香噴千里。宋代黃庭堅的“江湖吞天胸，蛟龍垂涎口”、“天與水模糊，不復知地厚”、“送菜煩鄰船，買魚熟溪友”，“何當楫迎汝，秦淮綠為酒”的詩句，都乃詠雷池之觀、之象、之感。李白、陸游、余闕、危素等歷代名士駐足該地，也多有詩文記載。南朝鮑照《登大雷岸與妹書》乃千古佳篇，令人反復吟唱。陶淵明游雷池夜宿雷池陶寓灘，感月白風清，雷池漁火笙歌，徹夜不息，茫茫夜水，觀夢幻緩緩飛翔，不禁贊嘆有聲。

水清魚躍，池美人歌，湖廟相應。人們?yōu)榧o念大詩人屈原，明朝憲宗時在雷池口岸的一個高地上，建有一座忠潔王廟，后多次修葺，廟宇軒昂，人們憑吊之余，再吟誦“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的屈子之言，感慨不已。《水經(jīng)注》載：“江水對雷水之北側(cè)，有周瑜廟，亦呼大雷神。”湖、廟因水氣相接，裊裊的先人之音如貫今耳，姿容如在目前。坦蕩湖光，佳景片片，謳歌不盡呀!難怪唐代望江縣令信陵晚年移居雷池，盛贊這里“重林將疊嶂，此處可逃秦水隔人間世，花開洞里春”，不啻為“水上桃園”，陶醉在“荷鋤分地利，縱酒樂天真，萬事更何有，吾今已外身”的田園生活之中。

(胡素懷 高光霞)

〔民間文學〕 在雷池北岸的南斗山上，有一口深不可測的古潭，里面藏著九條能呼風喚雨的青龍，人稱“九龍?zhí)丁薄Ｋ渍Z說，龍多不治水，確實不假。這九條龍高興起來就興風作浪，不高興則滴水不施。

唐時有位縣令叫信陵，為政清廉，愛民如子。那年正逢干旱，赤地千里。民不聊生。他早燒香，晚拜佛，還寫下鐵板丹書，祈天降雨。但過了數(shù)月，依然是萬里晴空，無一絲雨意。奇怪的是，在祈雨臺旁，每天都見有九個頑童在那里嬉戲，沒有一點饑色，這使縣老爺大為生疑。一天傍晚，老爺暗隨這些頑童，走進了南斗山密林之中。剛到古潭旁，忽然狂風一起，九個頑童一溜煙地鉆進潭中去了。老爺心想，這九個頑童就是九條青龍，龍王派它們前來施雨救民，而它們卻貪玩失職，危害蒼生，百姓苦求數(shù)月、竟然毫不動心，這樣的害龍要它何益。于是，縣令身系繩索，沉入潭底，睜眼一看，九條青龍正在呼呼大睡，惹得縣令怒火上升。他抽出鋒利的寶劍向它們砍去，剎那間，八個龍頭落地，而另一條因睡在那一頭，只是尾巴上受了重傷。這條斷尾巴龍見同伴被害，大喊一聲沖去潭外，并用受傷的尾巴一絞，竟把老爺?shù)念^絞走了。它飛到天上，忍不住傷痛，于是吐出傾盆大雨來洗滌傷痕，望江縣的旱情才得到緩解。因這雨中帶著老爺?shù)念^顱血，所以變成了甘霖，滋潤著望江的土地，使望江成了魚米之鄉(xiāng)。

(亦樂)