《西安·臨潼區(qū)·遇仙橋》陜西名勝簡(jiǎn)介

在西安市臨潼區(qū)驪山鎮(zhèn)驪山東、西繡之間寺溝以上。遇仙橋，傳說(shuō)明代周生赴京考試，在此路遇八仙，經(jīng)其指教，考中翰林學(xué)士，故名此橋?yàn)橛鱿蓛S。

傳說(shuō)周生在此遇見(jiàn)“八仙”中之兩位仙人，第一位是張果老。此人姓張，名果;老者，尊稱(chēng)，隱居山西中條山，多往來(lái)恒山中，自稱(chēng)他有神仙術(shù)，堯時(shí)為侍中。相州刺史韋濟(jì)上書(shū)皇帝，玄宗李隆基在開(kāi)元二十二年(734年)四月下詔迎入宮中，封為光祿大夫，號(hào)通元先生，并厚賜予他，仍送他歸山。傳說(shuō)中的張果老，倒騎紙?bào)H，向周生說(shuō)了一句“三千六百垛”揚(yáng)長(zhǎng)而去，周生不解其意。第二位是鐵拐李，也稱(chēng)李鐵拐，此人姓李，跛足，常拄鐵拐杖，故有此稱(chēng)。鐵拐李向周生說(shuō)了一句“人頭果，醋點(diǎn)眼”跛足拄拐而去，周生亦不解其意。到京會(huì)試，考官已錄取考中，最后還得皇帝殿試，殿時(shí)多為口試，皇上金鑾殿上問(wèn)，考生丹墀下邊答?；实垡?jiàn)冊(cè)注周生是陜西人，隨口便問(wèn)：“你是老陜，可知長(zhǎng)安城墻上有多少垛口?”這一問(wèn)讓周生愣住，答不上來(lái)，正當(dāng)慌困之時(shí)，猛然想起張果老的話(huà)來(lái)，便立即答曰：“三千六百垛?！被实勐?tīng)了極高興，封為翰林學(xué)士。后來(lái)周翰林奉命出使南洋一個(gè)小國(guó)，這個(gè)國(guó)王一向不服明朝，欲捉弄大國(guó)來(lái)使，特請(qǐng)廚師做了一個(gè)有口、鼻、目的“人頭果”菜肴，“招待”大使。周大使無(wú)法下箸，躊躇之際，猛然想起鐵拐李之言“人頭果，醋點(diǎn)眼”，于是用桌上的小醋壺向“人頭果”眼中滴了幾滴，此菜立即向四面開(kāi)放，露出真正能吃的菜肴，從此這位國(guó)王臣服了明朝。

傳說(shuō)歸傳說(shuō)，實(shí)際這里有石橋，橋位于石甕谷之中，這里廣植蕙藍(lán)，亦稱(chēng)藍(lán)芝谷。其橋尚存，為單拱石橋，橋長(zhǎng)5米，寬2.4米，拱跨寬3米，拱高5米，橋拱上方鐫刻“誕先登”3個(gè)大字。誕者，大也，意為無(wú)大膽而不能過(guò)出此橋上達(dá)驪山險(xiǎn)峻之處。

據(jù)《臨潼縣志》記載，唐代建華清宮時(shí)，在東繡嶺修福崖寺，此遇仙橋也囊括于宮內(nèi)。華清宮在唐玄宗天寶六年(747年)大肆擴(kuò)建，環(huán)山列宮室，修筑“羅城”。羅城由山下筑至山上，羅城南門(mén)，便在山上老母殿，已超過(guò)了遇仙橋，故縣志記載可信。

登臨此橋可望舉火樓、福崖寺、達(dá)摩洞、舍身崖、雞上架以及石甕寺和石甕谷各景點(diǎn)。