浩浩燕趙歌·保定之旅·易縣·易水悲歌

易縣位于保定市北部，太行山脈東麓。西起紫荊關(guān)，東達(dá)拒馬河，南抵孔山，北至洪崖山，面積2534平方公里。易縣歷史悠久，春秋時(shí)屬北燕。戰(zhàn)國時(shí)期，燕昭王在易縣城東南五公里處營造燕下都，成為燕國南部的政治、經(jīng)濟(jì)和軍事重鎮(zhèn)。燕國，原為西周封國。春秋之世，燕雜揉戎狄之間，屢被山戎侵?jǐn)_，常自顧不暇。晉國稱雄，翦赤狄、滅白狄，才使燕國乘隙發(fā)展起來。到了戰(zhàn)國時(shí)期，燕國已成為七雄之一，疆域廣闊，轄地包括今河北北部，內(nèi)蒙古自治區(qū)南部以及山東西北部，國都薊，稱為燕上都。戰(zhàn)國時(shí)，燕國為應(yīng)付南方諸國，決定在易縣城東南建造燕下都(古稱武陽城)。燕王噲時(shí)，曾進(jìn)行過改革，但收效甚微。燕昭王即位后，勵精圖治，禮賢下士，重用人才，四方之士爭趨于燕，經(jīng)過幾十年的努力，燕國開始富強(qiáng)。前284年，燕將樂毅奉命聯(lián)合韓、趙、魏、秦、楚大舉伐齊。齊王出走，燕軍獨(dú)自追擊齊軍，下齊七十余城，迎來了燕國的鼎盛時(shí)期。前226年，秦發(fā)兵破燕取薊，燕遷都遼東。前222年，秦再次伐燕，進(jìn)軍遼東，虜燕王喜，燕亡。

燕下都成為燕國的政治、經(jīng)濟(jì)和軍事重鎮(zhèn)后，一幕幕威武雄壯的活劇開始在這里上演，史書言：“自古言勇敢者，皆出幽并”;韓愈說過“燕趙多慷慨悲歌之士”;蘇軾也曾感嘆“幽燕之地，自古多豪杰，名于圖書者往往而是。”古老的燕趙文化，造就了世代相傳的燕趙俠風(fēng)。“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”這首流傳千古的悲壯詩歌，就是在這里唱出的。“白馬飾金羈，連翩西北馳。借問誰家子?幽并游俠兒。少小去鄉(xiāng)邑，揚(yáng)聲沙漠垂。……棄身鋒刃端，性命安可懷?父母且不顧，何言子與妻?名編壯士籍，不得中顧私。捐驅(qū)赴國難，視死忽如歸。”這是曹植對古幽、并二州英雄兒女的生動寫照。

燕下都遺址猶在

燕下都遺址位于易縣城東南4公里，界北易水和中易水之間。西倚太行，南臨易水，東部迤連于河北平原，居高臨下，便于防守。燕國都城原設(shè)于薊，即今北京城。戰(zhàn)國時(shí)燕國為應(yīng)付南方諸國，決定在此險(xiǎn)要處建一軍事重鎮(zhèn)，稱為“下都”，原都城則稱為“上都”。

關(guān)于燕下都的營造年代，說法不一。但從歷年出土兵器的銘文看，燕下都的繁榮時(shí)間主要是在燕昭王(前311—前279)以后。一般認(rèn)為燕昭王營建燕下都說法比較可靠。前222年秦滅燕，下都廢棄。

故城略呈長方形，東西長約8公里，南北寬約4公里，中部有運(yùn)糧河故道縱貫?zāi)媳薄：訓(xùn)|側(cè)有平行“隔墻”一道，將城分為東西兩城;運(yùn)糧河以西謂之西城，是為加強(qiáng)東城的安全而設(shè)的防御性附城。運(yùn)糧河以東謂之東城，是當(dāng)時(shí)人們聚居和活動的中心。周長18.5公里，它的南面有中易水，北面有北易水，東西有古河道和城濠溝通兩水。從文化遺存的分布情況來看，東城又可分為宮殿區(qū)、手工業(yè)作坊區(qū)、市民居住區(qū)、墓葬區(qū)和古河道五大部分。手工業(yè)作坊區(qū)圍繞著宮殿區(qū)，分布在由西北到東南的弧線上。市民居住區(qū)在東城的西南、中、東和東北各部。墓葬區(qū)設(shè)在東城的西北角，有“九女臺”和“虛糧冢”兩個墓區(qū)。

宮殿建筑以緊貼在橫隔墻中段南側(cè)的武陽臺為中心，在臺北1400多米的軸線上，依次有望景臺、張公臺、老姆臺諸夯土臺基。其中武陽臺最高大，東西約140米，南北約110米，高約11米。

武陽臺東南約4.5公里處的“金陂堤”外，便是著名的黃金臺。燕昭王為使燕國繁榮昌盛，千金市駿骨，廣納天下賢士的故事，就發(fā)生在這里。城西南的凌云冊村，傳為太子丹讀書處，燕王喜為使太子丹成才，特為其造了凌云書院。城西垣燕子城今名燕子村，傳為太子丹居住之所。中有八角十三層磚塔一座，高18米，名燕子塔，傳系后人為紀(jì)念太子丹而建。

黃金臺千金買骨

黃金臺，又稱金臺、燕臺、招賢臺，位于燕下都遺址中武陽臺東南約4.5公里處的“金陂堤”外，為燕昭王所筑。在這里，郭隗勸燕昭王招賢納士的故事傳為千古美談。

公元前311年，燕昭王即位，為振興燕國，報(bào)齊國入侵殺死父王的大仇，他訪問賢人郭隗，虛心求教。郭隗勸他招賢，講了個“千金買骨”的故事：“古時(shí)有個國君，委派近臣帶了千兩黃金去尋購千里馬。近臣在路上發(fā)現(xiàn)許多人圍著一匹死馬，人們說：‘這匹馬日行千里，不幸死去，真正令人痛惜。’近臣聽罷，便用五百兩黃金買下了這匹馬的尸骨，包扎停當(dāng)，帶回去回復(fù)君命。國王一見勃然大怒道：‘一具死馬骨有何用處，怎值得浪費(fèi)五百兩黃金?’近臣答道：‘以重金買死馬尸骨乃是千古未聞之事，死去的千里馬尚能有人出高價(jià)購買，何況活著的千里馬呢?有千里馬的人一定會送上門來。’結(jié)果不到一年，國王竟得到了好幾匹千里馬。”郭隗建議：“現(xiàn)在，大王決心招賢納士，不妨把我當(dāng)作‘千里馬尸骨’，以此為始，那么，比我高明的人一定會來替大王效力，燕國何愁不興?”燕王采納了郭隗的建議，在京城修建了一座黃金臺，臺上放置黃金作為聘禮。他請郭隗住在黃金臺上的招賢館里，賜黃金萬兩，拜郭隗為師，并派人到各地張榜招賢。果然，有才能的人紛紛來燕國應(yīng)聘。軍事家樂毅從魏國來了，哲學(xué)家鄒衍從齊國來了，政治家劇辛從趙國來了，真是群賢畢至，人才濟(jì)濟(jì)。燕昭王量才器使，發(fā)揮每個人的專長;改革制度，與老百姓同甘共苦。燕國很快富強(qiáng)起來，終于打敗了強(qiáng)大的齊國，替先王報(bào)了仇。這個膾炙人口的故事，留下了“千金買骨”、“金臺招賢”、“請自隗始”等成語。黃金臺招賢的佳話引起了后世人們的向往。唐代詩人李白贊譽(yù)這段盛事云：“燕昭延郭隗，遂筑黃金臺。劇辛自趙至，鄒衍復(fù)齊來。”(古風(fēng)·十五)唐初著名詩人陳子昂登臨薊丘也發(fā)出過感慨：“逢時(shí)獨(dú)為貴，歷代非無才。隗君亦何幸，遂起黃金臺。”(《薊丘覽古·郭隗》)

風(fēng)蕭蕭兮易水寒

離易縣城3.5公里處，有一村名叫血山村，它坐落在一個孤立的小山包上。村子不大，房舍低小，乍看并不起眼。二千多年前刺秦王的壯士荊軻就曾在這里居住過。村后山包上殘存著半截古塔，俗稱“樊於期塔”，又名“鎮(zhèn)陵塔”，僅存三層、四棱，第二層有鎮(zhèn)陵塔碑刻。此塔建于元中統(tǒng)二年(1261)。傳說此塔最早為燕太子丹所修，以紀(jì)念好漢樊於期。

樊於期原是秦國的大將，曾煽動秦王的弟弟長安君成嶠反對秦王。由于他勇有余而謀不足，加上成嶠年幼無知而失敗。成嶠及樊於期一家被殺，樊於期只身逃到燕國，投奔了太子丹。

燕國在燕昭王時(shí)國力強(qiáng)盛，成為戰(zhàn)國七雄之一。但燕昭王后，國力漸微。為了取信于秦，燕太子丹入質(zhì)于秦。秦王政待之無禮，太子丹屢次要求回國，均不允。秦王說：“讓烏白頭，馬生角后，你再回去吧!”這當(dāng)然不可能。太子丹不由得仰天長嘆，其嘆聲感動了上蒼。翌日，烏忽白頭，馬也生角，秦王大驚，遂放太子丹回國。

太子丹回國后時(shí)刻想著報(bào)受辱之仇。由于燕國國力甚微，不能正面用兵，只能爭取暗殺手段。當(dāng)時(shí)有一很有名氣的隱士田光向太子丹推薦了荊軻。

荊軻原是衛(wèi)國人，先世為齊人，是齊國大夫慶封之后，楚王曾討殺慶封，其后代逃到魏國，于是改慶為荊。荊軻到了燕國，與賣狗肉的屠戶交了朋友。后來又交了個朋友叫高漸離，此人善擊筑(一種古代樂器)。荊軻善擊劍，好飲酒，天天在鬧市中的狗肉鋪里與高漸離等朋友縱酒放歌。喝到盡興處，高漸離擊筑而荊軻和之，時(shí)而笑聲連天，時(shí)而淚流滿面，旁若無人，人皆奇之。

田光知荊軻為奇人，于是將太子丹謀劃復(fù)仇之事告訴了荊軻，并說他已向太子丹推薦了荊軻。田光為了激勵荊軻之志，說：“我聽人說，‘長者為行，不使人疑’，太子丹囑我不要泄漏機(jī)密，這是疑我，只有以死自明，我死后你速去報(bào)告太子!”說完，田光刎頸而死。這就是傳說中的“田光刎頸薦荊軻”。

荊軻見了太子丹，并說田光已自刎。從此太子丹待荊軻如上賓，不僅蓋了館舍，而且還把自己的車讓給他坐。于是荊軻便以燕為家，以血山村為“故里”了。

不久，太子丹派荊軻去刺秦王，荊軻說：“微太子言，臣愿謁之。今行而毋信，則秦未可親也。”荊軻想得很周到：空手去見秦王，秦王怎么會讓他見呢?于是荊軻提出：最好拿著“樊將軍首與燕督亢之地圖，奉獻(xiàn)秦王，秦王必悅見臣，臣乃得以有報(bào)。”

但太子丹不同意：“樊將軍被迫逃亡燕國，我怎能出賣他，使我陷于不義，我于心不忍!”荊軻便從大局出發(fā)，私下去找樊於期。荊軻說明了來意，并示意將借樊將軍頭以取得秦王的信任。樊於期慨然應(yīng)允，堅(jiān)定地說：“這是樊某日夜盼望的事!只要能報(bào)仇，舍我頭算啥!好吧，你拿去!”當(dāng)即拔劍自刎而死。頭墜背后而兩目瞑，頸中沖起一道血光，灑落四周，染紅了小小的山村，這就是血山村村名的由來。至今山上有足印，相傳是樊於期的足跡。

荊軻將樊於期之首封于一木匣中，又備了一把匕首，將匕首卷在獻(xiàn)給秦王的督亢地圖中。太子丹派秦舞陽做荊軻副使，兩人向秦國進(jìn)發(fā)。

出發(fā)前太子丹及眾賓客在易水河畔一小村為荊軻舉行了隆重的送別儀式。高漸離也攜酒肉趕來。這是公元前227年深秋的一天，《史記》這樣記敘當(dāng)時(shí)的悲壯場面：“太子及賓客知其者，皆白衣冠以送之。至易水之上，祭祖，取道，高漸離擊筑，荊軻和而歌之，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：‘風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還!’”荊軻仰面而呵氣，直沖霄漢，頓時(shí)化成一道白虹，貫于日中，世稱“白虹貫日”。見者都大驚失色，荊軻兩眼都瞪出了血，頭發(fā)直豎，把帽子都頂了起來，這就是“怒發(fā)沖冠”的來歷。荊軻又唱道：“探虎穴兮入蛟宮，仰天噓氣兮成白虹!”歌罷，“荊軻就車而去，終已不顧。”從此，為荊軻送行的這個村子，取名“白虹村”。

荊軻在向秦王政獻(xiàn)地圖時(shí)，圖窮而匕首見，刺秦王不中，被殺死。遼代，在易縣城西2.5公里的荊軻山上建“荊軻塔”，因塔坐落于圣塔寺院中，故又名圣塔院塔。后寺院與塔俱毀，今存荊軻塔為明朝萬歷十三年(1585)在原塔基礎(chǔ)上重建的。清乾隆二十八年(1763)重修。清碑上又有“寺與塔為山而設(shè)，為荊軻而設(shè)也”等語。此塔八角十三級，高24米，磚石結(jié)構(gòu)，白色。每層八隅各懸風(fēng)鐸，清風(fēng)徐來，叮咚作聲。

荊軻死于咸陽后，后人曾在塔基處建有葬荊軻的衣冠冢。圣塔院寺原來位于塔東。后人憑吊時(shí)發(fā)現(xiàn)以石敲塔基石發(fā)出的響聲，酷似蛙鳴，據(jù)說是因?yàn)榍G軻死得冤屈，連青蛙都為其鳴不平。當(dāng)?shù)貫楸Ｗo(hù)文物，禁止敲擊塔基，在塔南雕了一塊蛤蟆石，供游人敲擊。